Вопрос
Что такое обязательные праздники?
Ответ
Святые дни обязательного посещения — это установленные дни, когда, согласно римско-католической церкви, верующие обязаны участвовать в мессе. В святые дни обязательного посещения католики также должны воздерживаться от работы и всего, что мешает им отдыхать и поклоняться Богу.
Согласно Кодексу канонического права 1983 года существует десять обязательных праздников. В некоторых странах католики обязаны соблюдать шесть из этих десяти: торжество Марии, Матери Божьей; Вознесение Господне; Успение Пресвятой Богородицы; День всех святых; торжество Непорочного зачатия; и Рождество. Воскресенья и праздники, которые выпадают на воскресенье (такие как Пасха), регулируются собственным набором правил и поэтому не считаются официальной частью обязательных праздников. Два из этих дней, Рождество и Вознесение Иисуса, соответствуют событиям из Библии; однако остальные основаны исключительно на традиции и могут даже противоречить библейскому учению.
Идея освящённых дней, или дней, когда верующие обязаны соблюдать определённые обряды или традиции, происходит из одного из двух источников: Моисеева закона или язычества. Важно отметить, что Новый Завет никогда не предписывает соблюдение особых дней. Это не значит, что соблюдение праздника является неправильным или греховным, просто праздники не являются чем-то, что верующие обязаны соблюдать. Святые дни обязательного соблюдения не должны быть обязательными.
Павел указывает, что некоторые люди считают один день более святым, чем другой, а другие — нет. Однако, если человек считает день святым, он должен следовать своей совести и быть полностью убеждённым в своём уме в том, что он должен делать (Римлянам 14:5). Отказ от работы в субботу или воскресенье может подпадать под эту категорию. Отдых в субботу был частью Моисеева закона, который был исполнен во Христе. Теперь Он является нашим субботним отдыхом (Евреям 4:9). Поэтому отдых от работы в субботу или воскресенье не является обязательным. В то же время, если кто-то желает отдыхать от работы в выходные дни, в этом нет ничего плохого.
Проблема с обязательными праздниками, как и со многими другими католическими учениями, заключается в том, что они используются как средство получения благодати. Другими словами, благодать нужно заслужить своими делами. Библейское учение гласит, что Божья благодать даётся бесплатно — это незаслуженная милость. Фактически, любая попытка заслужить спасение полностью разрушает идею благодати: «Если же по благодати, то не по делам; иначе благодать не есть уже благодать» (Римлянам 11:6). Ещё одна проблема — дни, посвящённые почитанию Марии, и ложные учения, связанные с ней.
В Галатам 4:10–11 Павел выражает озабоченность галатам по поводу их соблюдения дней, месяцев, времён и годов. В контексте мы видим, что Павел обеспокоен тем, что галатская церковь скатывается к законничеству после того, как познала свободу во Христе. Он разочарован тем, что они снова попадают в ловушку идеи праведности, основанной на делах, и страстно напоминает им, что спасение достигается только верой, а не делами закона (Галатам 3:1–10). По-видимому, галаты верили, что соблюдение святых дней необходимо для спасения — они отмечали в своих календарях свои собственные «святые дни обязательного соблюдения».
Соблюдение обязательных святых дней не может спасти человека. Если соблюдение какого-либо святого дня становится делом, от которого зависит спасение человека, то такое соблюдение становится камнем преткновения и должно быть отвергнуто. Однако нет ничего плохого в соблюдении святых дней, если почитается Бог, а не человек, и если это соблюдение является радостным напоминанием о Божьем деле, благодати или благословениях. Праздник не должен быть бременем или религиозным требованием; напротив, празднование должно естественно вытекать из хвалы и благодарности верующего Богу.
English
Что такое обязательные праздники?
