Вопрос
Кем был Ирод Антипа?
Ответ
Имя Ирод неоднократно встречается в Новом Завете — от 1-й главы Евангелия от Матфея до 26-й главы Деяний Апостолов. Ирод — это просто имя правящей династии в Израиле. В Новом Завете упоминаются четыре разных правителя с именем Ирод, а также Ирод Филипп II, которого называют Филиппом тетрархом. Существовало ещё несколько Иродов, которые не упоминаются в Новом Завете.
Ирод Антипа стал тетрархом Галилеи и Переи после смерти своего отца Ирода Великого (Ирода I). Тетрарх — это “правитель одной четверти”, поскольку он получает одну четвёртую часть царства своего отца. Ирод Антипа правил как римский вассал и отвечал за строительные проекты, в том числе за возведение столицы Тивериады на берегу Галилейского моря. Ирод Антипа — это тот Ирод, о котором чаще всего упоминается в Новом Завете, и, за исключением Ирода Великого, упомянутого в Евангелии от Матфея 2 и Евангелии от Луки 1, каждое упоминание об Ироде в Евангелиях относится к Ироду Антипе.
Ирод Антипа развёлся со своей первой женой, чтобы жениться на Иродиаде, которая ранее была женой его брата Филиппа. Согласно Иосифу Флавию, они влюбились друг в друга и решили пожениться, когда Антипа гостил у своего брата Филиппа. Иоанн Креститель начал своё служение во время правления Филиппа и Антипы (Лк. 3:1). В ходе своей пламенной проповеди и обличения греха он “обличал Ирода, четвертовластника, за Иродиаду, жену брата его, и за всё, что сделал Ирод худого; и прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу” (Лк. 3:19–20).
В Евангелии от Матфея 14:3–5 более подробно рассказывается о злодеяниях Ирода Антипы: “Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего; потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь её. И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка”. Иродиада тоже ненавидела Иоанна и хотела убить его, но Ирод Антипа боялся это сделать, потому что народ был на стороне Иоанна. “Иродиада же злобилась на него и хотела убить его; но не могла. Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его” (Марк 6:19–20). Иродиада придумала план вместе со своей дочерью, с помощью которого она заставила мужа пойти на уступку. “Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду; посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя. И опечалился царь; но ради клятвы и возлежащих с ним повелел дать ей, и послал отсечь голову Иоанну в темнице; и принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей” (Матфея 14:6–11).
По мере того как служение Иисуса становилось всё более известным, Ирод Антипа начал опасаться, что Иоанн Креститель воскрес из мёртвых (Матфея 14:1–2). По всей видимости, он хотел убить и Иисуса, о чём сообщили Иисусу некоторые фарисеи, надеявшиеся побудить Его перейти в другой район. Иисус, не испугавшись, ответил: “Пойдите, скажите этой лисице: вот, Я изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу; а впрочем Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима” (Луки 13:32–33). Ответ Иисуса не только пренебрежительно относится к Ироду, но и критикует иудейские власти, которые имели долгую историю убийств пророков. На протяжении всего служения Иисуса некоторые из правителей иудеев сговаривались с иродианами (сторонниками Ирода) против Иисуса (Марк 3:6; 8:25; 12:13).
В конце концов Иисуса арестовали и привели к Пилату, правителю Иудеи. Пилат пытался уклониться от ответственности за рассмотрение дела Иисуса и, услышав, что Иисус родом из Галилеи, решил, что нашёл выход из положения: он рассудил, что может переложить ответственность на Ирода Антипу. Поэтому Пилат отправил Иисуса к Ироду, который в то время как раз находился в Иерусалиме на праздник Пасхи (Лк. 23:6–7).
Ирод Антипа был в восторге от возможности увидеть Иисуса лично и пытался заставить Его сотворить для него несколько чудес, задавая Ему множество вопросов. Иисус отказался отвечать, вероятно, потому что знал: Ирод Антипа не искренне искал истины. Конечно, Иисус также отказался совершать какие-либо чудеса. Ирод позволил своим воинам издеваться над Иисусом и, насмеявшись над Ним, одев Его в светлую одежду, отослал обратно к Пилату (Луки 23:8–11). В тот день Ирод и Пилат сделались друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом (Луки 23:12). Хотя Ирод Антипа упоминается в Деяниях как частично ответственный за распятие, мы не получаем никакой новой информации о нём.
В конце концов Ирод Антипа потерял благосклонность Рима и был сослан в Галлию. Царь Ирод, о котором позднее в Деяниях Апостолов говорится как о гонителе церкви в Иерусалиме, — это его племянник Ирод Агриппа I, который сменил римского наместника Иудеи на посту царя иудеев и правил в Иерусалиме с 41 по 44 год н. э.
English
Кем был Ирод Антипа?
