Вопрос
Что такое "Зеленая Библия"?
Ответ
"Зеленая Библия", изданная в 2008 году издательством Harper Collins Publishers, не является новым переводом. В качестве текста издатели используют Новую пересмотренную стандартную версию на английском языке. Общая концепция этого издания схожа с изданиями Библии с "красными буквами", в которых слова Христа напечатаны красными чернилами. Следуя этому подходу, в "Зеленой Библии" зелеными чернилами напечатаны стихи и отрывки, которые, по мнению издателя, касаются экологических тем или заботы о творении. Они разбивают это на четыре категории: 1. Как Бог и Иисус участвуют в творении; 2. Как все элементы (земля, вода, растения, люди, животные) взаимозависимы; 3. Как природа отвечает Богу; 4. Как мы призваны заботиться о творении. Сама Библия напечатана на переработанной бумаге с использованием чернил на соевой основе, а обложка выполнена из хлопка и льна. В ней также есть предисловие архиепископа Десмонда Туту, а также несколько эссе различных авторов, включая Брайана МакЛарена, известного в кругах "возникающей церкви", и Папу Иоанна Павла II. Среди других особенностей — тематический указатель, личное "руководство по изучению" и приложение с информацией о дополнительной литературе, о том, как принять участие в этой деятельности, и о практических шагах, которые следует предпринять.
Идея "зеленой" Библии, возможно, имеет свои достоинства. "Зеленая Библия" может служить напоминанием для верующих, которые чрезмерно критично относятся к современному "зеленому" движению, о том, что Священное Писание действительно говорит на тему окружающей среды. Небеса, воздух, океаны, реки, моря, растения и животные — все это чудесно сотворено Богом. Некоторым нужно напомнить, что великолепное творение Бога — это то, что следует созерцать, ценить, уважать и сохранять (Бытие 1:26-28). Конечно, Божье повеление человечеству владеть землей и подчинять ее себе не означает, что мы можем злоупотреблять ею. Напротив, Бог вверил человечеству заботу об окружающей среде, чтобы мы лелеяли ее и использовали с уважением, всегда помня о нашем великом Боге как о силе, стоящей за ее сотворением.
В то же время у "Зеленой Библии" есть и отрицательные стороны. Заявление Юджина Х. Петерсона, автора книги "The Message" ("Послание"), объясняет всю суть "Зеленой Библии": "Зеленая Библия" определяет неотложную повестку дня для христианского сообщества". Похоже, что главная цель и задача заключаются в продвижении "зеленой" повестки дня, и подразумевается, что Бог в Своем Слове подтверждает это как основную тему. Однако "неотложная повестка дня" для христианского сообщества — это не восстановление земли, а спасение душ, обреченных на вечность в аду. Все, что отвлекает христиан от этой самой основной причины нашего существования, противоречит Божьему плану для Его народа. Интересно, что "Зеленая Библия", по-видимому, не используется в качестве основного инструмента теми, кто поддерживает современное "зеленое" движение, несомненно, потому что в Слове Божьем слишком много других истин, противоречащих основным философиям "зеленой" повестки дня. "Зеленая Библия" на самом деле является прекрасным примером того, о чем говорит апостол Павел в Послании к Римлянам: "Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, благословенного во веки, аминь" (Римлянам 1:25).
"Зеленая Библия" выходит за рамки простого продвижения повестки дня и фактически проповедует ложные учения. Это становится очевидным в "Викторине по Зеленой Библии", которая состоит из семи вопросов с тремя вариантами ответов на каждый. Вопрос № 2 звучит так: "Какой стих из Псалмов прославляет творение?", и в качестве правильного ответа приводится Псалом 18:2: "Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь". Проблема здесь в том, что этот стих говорит о прямо противоположном тому, о чем спрашивает вопрос. Стих вовсе не "прославляет творение"; напротив, он говорит о том, что творение прославляет Творца, Бога. Вопрос № 4 в викторине "Зеленая Библия" звучит так: "Куда пошел Иисус, чтобы пообщаться с природой?" В качестве "правильного" ответа указан Матфея 4:23, но, по-видимому, это опечатка, и, без сомнения, должен был быть Матфея 14:23: "Отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один". Этот стих определенно не говорит о том, что Христос поднялся на гору, "чтобы общаться с природой". Он поднялся, чтобы молиться, буквально общаться со Своим Отцом, Богом. Это выходит далеко за рамки расширения значения стиха и фактически сводится к обожествлению природы, что является ничем иным, как идолопоклонством.
Нет ничего плохого в том, что христиане сознательно стремятся ценить и даже сохранять чудесное творение Бога. Но любые усилия, направленные на то, чтобы сохранить планету навсегда, противоречат Божьему откровенному плану. Он говорит нам во 2 Петра 3:10, что в конце века земля и все, что Он сотворил, будут уничтожены огнем. Физическая, природная земля в ее нынешнем виде, вместе со всей вселенной, будет поглощена, и Бог сотворит "новое небо и новую землю" (2 Петра 3:13; Откровение 21:1). Как верующие, мы должны сосредоточиться на жизни для Спасителя и, в то, что Писание называет "последними днями", заниматься делом распространения благой вести Евангелия спасения через Иисуса Христа как можно большему количеству людей.
English
Что такое "Зеленая Библия"?
