Вопрос
Что подразумевает Библия, когда говорит о простертой руке Бога?
Ответ
В Ветхом Завете есть семнадцать упоминаний о “простертой руке” Бога. Еврейская фраза “besorah” (родственная слову “рука”) “natiyah” (“простертая”) наиболее буквально переводится просто как “простертая рука”. Изучение фраз, связанных с “простертой рукой” Бога, помогает нам понять, что “простертая рука” - это ссылка на суверенное участие Бога в жизни мира, сопровождающееся могущественными проявлениями силы.
В каждом случае фразы “простертая рука Божья” есть связанная или параллельная синонимичная фраза, которая помогает нам понять ее. Первый случай встречается в Исходе 6:6, когда Бог объясняет Моисею, что Он совершит избавление и искупление “простертой рукой” и великими судами. Спустя долгое время после того, как это искупление было совершено, Моисей напоминает людям, что Бог вывел их из Египта знамениями, чудесами, войной, крепкою рукою и простертою мышцею (Второзаконие 4:34). Позже Моисей повторит параллельное упоминание о Божьей крепкой руке и простертой мышце во Второзаконии 5:15. Моисей напоминает Богу, что народ Израиля - это Божий народ и что Он вывел Израиль из Египта “великою силою Твоею и простертою мышцею Твоею” (Второзаконие 9:29). Моисей напоминает народу, что он испытал на себе величие Бога, Его крепкую руку и Его простертую мышцу (Второзаконие 11:2), а в последней ссылке на Божью простертую руку Моисей напоминает, что Бог вывел Израиль из Египта крепкою рукою и простертою мышцею, и великим ужасом, и знамениями, и чудесами (Второзаконие 26:8).
Когда Соломон посвящал храм, он говорил о великом Божьем имени, крепкой руке и простертой мышце (3 Царств 8:42; 2 Паралипоменон 6:32). Автор 2 Царств напоминает читателям, что Бог избавил Израиль от Египта с помощью великой силы и простертой мышцы (2 Царств 17:36); следовательно, Бога нужно бояться, поклоняться Ему и приносить жертвы. Вспоминая о Божьем величии и обеспечении, псалмопевец рассказывает о том, что Бог вывел Израиль из Египта крепкою рукою и простертою мышцею (Псалом 135:12), и трижды в этом контексте подчеркивает, что Божья милость вовек (это утверждение часто встречается во всем псалме).
Иеремия еще четыре раза упоминает о Божьей простертой руке: сначала Бог предупреждает, что из-за греха народа Он будет вести против него войну простертою рукою и крепкою мышцею (Иеремия 21:5). Бог напоминает слушателям, что Он сотворил их Своею великою силою и простертою мышцею (Иеремия 27:5), и Иеремия повторяет эту фразу в Иеремии 32:17, отмечая, что для Бога нет ничего трудного (Иеремия 32:18). Иеремия также рассказывает об избавлении Богом Израиля из Египта “знамениями и чудесами, и рукою крепкою, и мышцею простертою, и ужасом великим” (Иеремия 32:21).
Последние две ссылки на простертую руку Бога встречаются у Иезекииля 20:33-34, где Бог обещает, что будет править крепкою рукою и простертою мышцею и излиянием ярости. Бог добавляет, что Он вернет Израиль в землю с теми же тремя характеристиками - с крепкою рукою и с простертою мышцею и с излиянием ярости.
Многие из этих ссылок на Божью простертую руку отсылают читателя к Божьему могущественному освобождению Израиля, к Его постоянным отношениям с Израилем и к будущему освобождению нации. Эти упоминания связаны с такими понятиями, как великие суды, крепкая рука, знамения, чудеса, война, сила, величие, ужасы, великое имя, вечная милость и излияние гнева. Этот описательный контекст помогает нам понять, что простертая рука Бога - это Его заявление о Своем суверенитете над делами человечества и особенно Израиля. В результате мы должны бояться Его, признавая Его суверенитет и цели там, где Он их открывает. Он достоин поклонения. Поскольку Он также полон милости, мы понимаем, что Он также простирает Свою руку для проявления доброты и восстановления, и мы можем покоиться в том, что, хотя мы боимся Его как суверена над всем, Он любит нас и обладает силой, чтобы избавить.
English
Что подразумевает Библия, когда говорит о простертой руке Бога?
