Вопрос
Почему Бог так разгневался на Давида за то, что тот провел перепись населения?
Ответ
Во второй книге Царств 24:1 говорится: «И опять возгорелся гнев Господень на Израиля, и возбудил Он Давида против них, сказав: иди, исчисли Израиля и Иудею». Однако параллельное описание событий, связанных с переписью населения, показывает, что именно сатана побудил Давида к проведению переписи: «И восстал сатана на Израиля и возбудил Давида сделать исчисление Израиля» (1 Паралипоменон 21:1). Это различие часто объясняется тем, что для достижения Своих целей Бог иногда по Своей воле позволяет сатане действовать. Бог может использовать сатану различными способами, в результате чего непослушные верующие подвергаются испытаниям, наказанию и очищению (Луки 22:31–32; 1 Коринфянам 5:1–5; 2 Коринфянам 12:7–10). Так, возможно, было и в случае с Давидом. Бог позволил сатане искушать его, и Давид согрешил, проявив свою гордость, после чего Бог соответствующим образом наказал Давида.
Есть и другие соображения относительно отрывков, касающихся греховной переписи Давида. Вот 2 Царств 24:1 в разных переводах:
«И опять возгорелся гнев Господень на Израиля, и возбудил Он Давида против них…»
Обратите внимание, что в оригинальном тексте нет явного подлежащего для глагола «возбудил». Нам не сказано прямо, кто именно побудил Давида провести перепись. Чтобы передать этот стих буквально, можно было бы сказать: «и был Тот, кто возбудил Давида против них». В зависимости от понимания текста это мог быть Сам Господь, Его гнев или допущенное Им действие сатаны. Возможны и другие варианты:
– причиной, побудившей Давида провести перепись, могла быть собственная гордость или злая мысль Давида;
– «тот», кто возбудил Давида, мог быть сатана, как сказано в 1 Паралипоменон 21:1;
– «противник» (значение слова «сатана»), упомянутый в книге Паралипоменон, мог быть не дьяволом, а иным противником, например неназванным советником Давида, который подтолкнул его к глупому или греховному поступку.
Что касается того, почему Бог был разгневан на Давида, то в те времена человек имел право пересчитывать или исчислять только то, что принадлежало ему. Израиль не принадлежал Давиду; Израиль принадлежал Богу. В Исходе 30:12 Бог сказал Моисею: «Когда будешь делать исчисление сынов Израилевых по числу их, то каждый должен дать выкуп Господу за душу свою при исчислении их, чтобы не было между ними язвы при исчислении их». Только Бог мог повелеть провести перепись, и если Давид делал это, то он должен был делать это по Божьему повелению и с уплатой выкупа, чтобы «искупить» исчисление. Именно поэтому Господь снова разгневался на Израиль и почему Давид «почувствовал, что сердце его осудило его» после того, как он исчислил народ (2 Царств 24:10). Давид знал, что поступил неправильно, и умолял Бога снять с него вину за его грех.
Бог предложил Давиду выбрать одно из трех наказаний за его грех: три года голода, три месяца бегства от врагов или три дня моровой язвы. Давид выбрал третье, и тогда Господь поразил Израиля моровой язвой, от которой умерло семьдесят тысяч человек от Дана до Вирсавии. Что касается того, почему Бог наказал весь народ за грех царя, именно этот вопрос Давид задает во 2 Царств 24:17. Почему, если согрешил он, должен страдать народ? Давид даже просил, чтобы рука Господня обратилась против него и дома его, а народ был пощажен. Однако, как и в случае с Иовом, Бог не объяснил причин Своих действий. Возможно, это было связано с многочисленными грехами Израиля и его постоянным отступничеством на протяжении веков. Возможно, это был урок для народа — и для нас тоже — о том, что народ страдает, когда его вожди сбиваются с пути. Реальность же такова, что Бог не был обязан оправдывать Свои действия.
Из трех вариантов наказания первые два предполагали определенную зависимость от милости людей: война означала бы жестокость врагов, а голод — необходимость искать пропитание у других народов, полагаясь на их сострадание. Вместо того чтобы полагаться на милость людей, Давид предпочел уповать на милость Бога. Моровая язва была самым прямым наказанием от Господа, и в этом случае Израиль мог надеяться только на Него.
Псалмопевец говорит: «Бог! — непорочен путь Его» (Псалом 17:31). Если путь Божий совершен, то мы можем быть уверены, что все, что Он делает и все, что Он допускает, также совершенно. Наша ответственность перед Богом заключается в том, чтобы повиноваться Ему, доверять Ему и подчиняться Его воле, понимаем мы ее или нет.
Как мы видим в 2 Царств 24:16, Господь сжалился над народом и отменил бедствие. Даже в Своем наказании Бог продолжает проявлять Свою любовь и милость.
English
Почему Бог так разгневался на Давида за то, что тот провел перепись населения?
