Вопрос
Решал ли Константин, какие книги должны войти в Библию?
Ответ
Очень важно точно выяснить, какую роль император Константин сыграл на Никейском соборе, какова была цель этого собора, что произошло в Никее, а также кратко рассказать о том, как сформировался канон Библии в том виде, в каком мы его знаем. Константин был римским императором, жившим с 274 по 337 год нашей эры. Он наиболее известен тем, что стал единоличным правителем Римской империи (обманув и победив Лициния, своего зятя) и, как считается, принял христианство. Ведутся споры о том, был ли Константин на самом деле верующим (судя по его исповеданиям и пониманию веры) или просто человеком, пытавшимся использовать церковь и веру в своих интересах. Константин созвал Никейский собор — "первый всеобщий собор христианской церкви, 325 год н. э." — в первую очередь потому, что опасался, что споры внутри церкви приведут к беспорядкам в империи. Речь шла о споре по поводу арианства — верования в то, что Иисус был сотворённым существом. Известная фраза, по поводу которой велись споры, звучала так: "Было время, когда Его не было". Это относилось к Иисусу и было объявлено собором ересью, что привело к появлению следующих слов о Христе в Никео-Цареградском символе веры: "Бог от Бога, от Отца, не сотворённый". Собор постановил, что Христос является homoousia, то есть одной сущностью с Отцом.
Что касается рукописей, сожжённых по приказу Константина, то на самом деле нет никаких упоминаний о том, что это действительно произошло по приказу Константина или на Никейском соборе. Документ арианской партии, утверждавший, что Христос является сотворённым существом, был ими же отброшен из-за сильного сопротивления и разорван на клочки на глазах у всех присутствующих на соборе. Константин, да и Никейский собор, кстати, практически не имели никакого отношения к формированию канона. Это даже не обсуждалось в Никее. Собор, принявший бесспорное решение о каноне, состоялся в Карфагене в 397 году, через шестьдесят лет после смерти Константина. Однако задолго до Константина все христиане признавали 21 книгу (4 Евангелия, Деяния, 13 Посланий Павла, 1-е Послание Петра, 1-е Послание Иоанна, Откровение). Было 10 спорных книг (Послание к Евреям, Послание Иакова, 2-е Послание Петра, 2-е и 3-е Послания Иоанна, Послание Иуды, Послание Псевдо-Варнавы, Послание Гермы, Дидахе, Евангелие от Евреев) и несколько, которые почти все считали еретическими: Евангелия от Петра, Фомы, Деяния Андрея, Иоанна и т. д.
Либеральные учёные и авторы художественной литературы любят выдвигать идею о том, что Евангелия от Фомы и Петра (а также другие книги, долгое время находившиеся в предмете споров) содержат истины, которые церковь яростно подавляла, но это просто не имеет исторического основания. Ближе к истине будет сказать, что ни один серьёзный теолог на самом деле не обращал внимания на эти книги, поскольку они явно были написаны людьми, лгавшими об авторстве, и имели мало оснований в реальности. Это одна из причин, почему собор, утвердивший канон, состоялся так поздно (397 г. н. э.), ведь книги, которым доверяли и которые передавались из поколения в поколение, были уже широко известны.
English
Решал ли Константин, какие книги должны войти в Библию?
