Вопрос
Что такое Синайский кодекс и Ватиканский кодекс?
Ответ
Наши знания об оригинальном тексте Библии основаны на древних рукописных манускриптах. Ветхий Завет был написан на иврите, а Новый Завет — на греческом языке. Оригиналы этих текстов ни у кого не сохранились, но были обнаружены тысячи древних копий. Поскольку эти копии написаны от руки, между ними встречаются различия в правописании, порядке слов и синтаксисе. Несмотря на то, что эти различия вызывают некоторую путаницу в отношении библейского текста, большинство текстов рукописей совпадают. Из примерно 500 страниц греческого Нового Завета различия между рукописями составляют лишь около половины страницы.
Большинство древних рукописей содержат лишь небольшие части библейского текста, например, одну книгу или часть книги. Среди этих рукописей есть фрагменты папируса, которые являются остатками самых древних свитков и, как правило, представляют собой всего несколько страниц текста. Все эти фрагменты папируса были обнаружены в ходе современных археологических раскопок. Другая группа рукописей — это унциалы, в которых используются только заглавные буквы и которые написаны на пергаменте или веллуме, что является более гладкой поверхностью для письма, чем папирус, и позволяет писать буквы с изгибами. Унциальные рукописи были написаны между III и VIII веками и часто сшивались в виде страниц в книгу, или кодекс, а не в свиток. Несколько из этих древних кодексов сохранились в целости, давая нам чёткое представление о Библии, которой пользовалась древняя церковь.
Двумя из самых древних полных (или почти полных) рукописей являются Синайский кодекс и Ватиканский кодекс. Обе они написаны на пергаменте и содержат большое количество исправлений, нанесённых поверх исходного текста.
Синайский кодекс, также известный как "Алеф" (еврейская буква א), был найден графом Тишендорфом в 1859 году в монастыре Святой Екатерины на горе Синай. Части рукописи были найдены на свалке монастыря, а более значительная часть была подарена Тишендорфу одним из монахов. Это большой кодекс, состоящий из 400 страниц (или листов), содержащий примерно половину Ветхого Завета в версии Септуагинты и полный Новый Завет. Он датируется второй половиной IV века и высоко ценится библеистами в их усилиях по реконструкции оригинального библейского текста. Синайский кодекс оказал большое влияние на работу по переводу современных версий Библии. Хотя некоторые учёные считают, что он представляет собой первоначальную форму текста, он также признан самой исправленной ранней рукописью Нового Завета.
Кодекс Ватиканус, также известный как "B", был найден в библиотеке Ватикана. Он состоит из 759 листов и содержит почти весь Ветхий и Новый Заветы. Неизвестно, когда он попал в Ватикан, но он был включён в каталог в 1475 году и датируется серединой IV века. Впервые Ватиканус был использован в качестве исходного документа Эразмом в его работе над "Textus Receptus". Поскольку он считал текст Ватикануса нестабильным, он редко следовал ему, когда тот расходился с другими греческими текстами.
Существуют различные теории о том, как современные учёные должны рассматривать эти древние тексты. С одной стороны, некоторые считают, что следует следовать самому древнему чтению, поскольку оно наиболее близко по времени к оригиналу. С другой стороны, некоторые считают, что следует руководствоваться мнением большинства. Поскольку существуют тысячи древних рукописей, они полагают, что мы должны отдавать предпочтение чтению, представленному в большинстве документов. Один из аргументов, который иногда приводится против точки зрения большинства, заключается в том, что многие из этих документов были написаны очень поздно (IX–XV века). Ответ на это заключается в том, что многие ранние папирусные фрагменты подтверждают чтение большинства. Кроме того, был поднят вопрос: "Если Ватиканус и Синайский манускрипт представляют оригинальное чтение текста, почему так мало рукописей, которые следуют их примеру?" Если бы они ценились ранней церковью, можно было бы ожидать найти много копий, сделанных с них, охватывающих широкий период истории. На самом деле мы находим несколько ранних рукописей, которые с ними согласуются, но затем этот тип текста исчезает по мере продвижения в историю.
Изучение этих и других древних текстов может многому нас научить, и учёные должны по-прежнему высоко ценить их. Хотя мнения о том, как их следует использовать, могут расходиться, одно можно сказать наверняка: даже с их текстовыми вариациями они показывают нам, что Бог сохранил Своё Слово на протяжении веков. Мы можем спорить о конкретной формулировке в нескольких отрывках, но факт остаётся фактом: более 90 процентов текста Нового Завета единодушно подтверждается всеми древними рукописями. В тех отрывках, где правильное прочтение оспаривается, нет существенных доктринальных изменений, и мы можем быть уверены, что у нас есть точные, откровенные слова Бога, переданные нам.
English
Что такое Синайский кодекс и Ватиканский кодекс?
