Вопрос
Что означает термин "Christus Victor"?
Ответ
Термин "Christus Victor", что с латинского означает "Христос — Победитель", впервые появился в книге Густава Аулена 1931 года, в которой излагается теория искупительного дела Христа.
Аулен утверждал, что модель искупления "Christus Victor" поддерживалась отцами ранней церкви и поэтому ближе к истине, чем теория удовлетворения (или "коммерческая" теория) Ансельма, сформулированная в XI веке, а также теория наказательной субституции реформаторов, которая представляла собой модификацию взглядов Ансельма. "Christus Victor" утверждает, что "дело Христа — это прежде всего победа над силами, удерживающими человечество в рабстве: грехом, смертью и дьяволом". В отличие от этого, модель удовлетворения гласит, что Христос должен был умереть, чтобы восстановить честь Бога, оскорбленную грехом человечества; модель наказательной субституции утверждает, что Христос был наказан во имя справедливости — то есть справедливое Божье наказание за грех было удовлетворено Христом, чтобы наказание не обрушилось на человечество.
Предполагаемые проблемы теорий удовлетворения и замещения
Сторонники модели искупления "Христос — Победитель" обычно возражают против модели наказательного замещения, поскольку она является "жестокой" и, как считается, представляет Бога в неблагоприятном свете. Представление о том, что Бог — Судья, готовый убить Своего собственного Сына, чтобы искупить грехи человечества, вызывает отвращение у противников теории замещения. Такие люди, как Аулен, не приемлют идею о том, что Бог настолько заботится об удовлетворении Своей справедливости, что готов наказать Иисуса. Аулен также утверждал, что модели удовлетворения и замещения противопоставляют Бога и Иисуса друг другу, тогда как модель "Христос — Победитель" ставит их на одну сторону, где они вместе борются со злом.
Проблемы с теорией "Христос — Победитель"
У теории "Христос — Победитель" есть два основных недостатка. Во-первых, она основана в первую очередь на отвержении Ауленом идеи искупления как юридического акта, а не на аргументах из Священного Писания. Библия ясно представляет страдания Христа как умилостивление, или удовлетворение (1 Иоанна 2:2). Тогда возникает вопрос: что именно было удовлетворено? Ансельм говорил, что смерть Христа удовлетворила Божью честь. Реформаторы утверждали, что смерть Христа удовлетворила Божий гнев и Его требование справедливости. Что касается того, что смерть Христа была Божьим желанием, то пророк говорит: "Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению... Господь возложил на Него грехи всех нас" (Исаия 53:10, 6).
Во-вторых, поскольку учение "Христос — Победитель" утверждает, что жертва Христа не была принесена для удовлетворения Божьего правосудия, то Закон — вместо того, чтобы быть признанным праведным — помещается в раздел "зла, побежденного жертвой Христа". Если бы Бог и Иисус сражались бок о бок против сил тьмы, они сражались бы с сатаной, грехом человека и, как ни парадоксально, с Законом, который изначально и сделал грех проблемой.
Бог полностью осознает, что с юридической точки зрения Закон ставит нас в затруднительное положение. Павел, который сам был знатоком Закона, объясняет, что Закон существует для того, чтобы показать нам, что мы грешны (Римлянам 7:1–12; 3:20). Он называет Закон святым, праведным и добрым (Римлянам 7:12). Бог поддерживает справедливость, потому что Он совершенен (1 Иоанна 5:5). Он также знает, что мы не можем достичь совершенства и что мы нарушим справедливость, потому что это заложено в нашей природе (Римлянам 3:9–20). Но если мы признаем свои грехи и вверяем себя Божьему милосердию, вместо того чтобы пытаться умилостивить Его в соответствии с Законом, которому мы неизбежно не подчинимся, то мы будем прощены и покрыты кровью Христа, пролитой за нас (1 Иоанна 1:7; Иоанна 3:17–18).
"Christus Victor" считает теорию искупления на основе наказательной субституции жестокой и неприятной. Однако учение об умилостивлении является библейским, и Библия действительно говорит, что Христос взял на Себя наше наказание. Он стал проклятием за нас (Галатам 3:13) и был сделан грехом за нас (2 Коринфянам 5:21).
English
Что означает термин "Christus Victor"?
