Вопрос
Должен ли христианин быть самоуправцем?
Ответ
Самоуправцем называется человек, который берет на себя обязанность обеспечивать соблюдение законов или вершить правосудие в ситуациях, когда справедливость кажется недостижимой. Самоуправцы действуют без надлежащих законных полномочий и часто полагаются на свои собственные представления о добре и зле, не заботясь о том, что действительно справедливо. Самоуправцы игнорируют надлежащую правовую процедуру, иногда полагая, что правоохранительные органы неэффективны или недоступны и что их вмешательство необходимо для поддержания мирного существования. Ирония заключается в том, что, стремясь привлечь нарушителей закона к ответственности, мститель сам становится нарушителем закона.
Многие популярные супергерои из художественной литературы, такие как Человек-паук, Бэтмен и Каратель, на самом деле являются не чем иным, как яркими представителями самоуправства. Поскольку они борются с преступностью и привлекают к ответственности неприкосновенных злодеев, их прославляют как героев; их популярность показывает, что чувство справедливости глубоко укоренилось в человеческой психике. Мы жаждем справедливости.
В Библии есть примеры деятельности самоуправцев. В частности, Симеон и Левий отомстили за изнасилование своей сестры Дины, убив всех мужчин в городе, где жил насильник (Бытие 34). Финеаса можно считать самоуправцем, когда он защитил честь Господа и положил конец безнравственности и идолопоклонству, процветавшим в лагере израильтян (Числа 25). Закон Моисея устанавливал ограничения для самоуправцев («мстителей за кровь») и предоставлял обвиняемому право на суд перед собранием (Числа 35). Во времена судей, до установления монархии в Израиле, «каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Судьи 17:6), и такие люди, как Самсон, практиковали самоуправство. Позже Авессалом, действуя как самоуправец, убил своего сводного брата Амнона (2 Царств 13). Следует отметить, что включение в Библию исторических рассказов о деяниях самоуправцев не означает всеобщего одобрения самоуправства.
Есть некоторые случаи, когда вмешательство в ситуацию, связанную с активным преступлением, является единственно правильным выбором. Например, мужчина видит, как грабят пожилую женщину. Библейские заповеди защищать слабых требуют, чтобы мужчина пришел на помощь пожилой женщине (Псалом 81:3). Но распространяется ли эта заповедь за пределы реактивной защиты и включает ли она проактивное самоуправство?
Суть большинства актов самосуда противоречит Священному Писанию. Самоуправцы действуют вне рамок закона, что является проблемой для христиан. Кроме того, самосуд часто уступает место правлению толпы, а неконтролируемые действия линчевателей редко, если вообще когда-либо, приводят к истинной справедливости.
«Существующие власти установлены Богом» (Римлянам 13:1). Властью в свободных странах является закон, которому должны подчиняться даже лидеры и судьи страны. В большинстве случаев обход надлежащей правовой процедуры означает пренебрежение законом. Обязанность правительства — «наказывать злодея» (Римлянам 13:4; ср. 1 Петра 2:14); обязанность христианина — «подчиняться властям» (Римлянам 13:5; ср. 1 Петра 2:13). Христиане должны быть образцовыми в своем законопослушном поведении. За исключением редких ситуаций, нет необходимости прибегать к самосуду. Есть более эффективные способы разрешения предполагаемой несправедливости. Христианин обязан «Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите» (1 Петра 2:17) и молиться «за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте» (1 Тимофея 2:2).
English
Должен ли христианин быть самоуправцем?
