Вопрос
Как христиане должны вести себя в спорах (Матфея 18:15-17)?
Ответ
Христиане часто обращаются к принципам, изложенным в Евангелии от Матфея 18, за руководством в решении споров. Там Иисус говорит: “Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово. Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь” (Матфея 18:15-17). Из этих стихов можно почерпнуть несколько рекомендаций по разрешению конфликтов между христианами.
Во-первых, христианин, у которого возник конфликт с другим христианином, призван решить этот вопрос с ним лично. Когда вопросы решаются наедине, можно устранить недопонимание, и есть большая вероятность того, что другой человек отреагирует положительно. Кроме того, личная встреча помогает избежать проблемы сплетен, которые могут возникнуть, если вопрос выносится на обсуждение других людей, а не самого собеседника.
Во-вторых, если личная беседа не решает проблему, христианин должен взять одного или двух других верующих и встретиться с человеком, с которым у него возник конфликт. Положение “дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово” (Матфея 18:16) относится к ветхозаветному закону, согласно которому обвинение должно было быть подтверждено двумя или более свидетелями, чтобы считаться действительным (Второзаконие 19:15). В случае личного конфликта этот принцип позволяет привлечь дополнительных свидетелей, которые могут объективно оценить ситуацию и помочь определить правильную линию поведения.
В-третьих, если после первого и второго шагов конфликт не разрешается, его следует вынести на рассмотрение поместной церкви. Только в редких случаях христианин, стремящийся следовать за Господом, откажется разрешать конфликт, если в него вовлечена вся община.
И наконец, если человек, находящийся в центре конфликта, отказывается прислушаться даже при участии всей церкви, то его следует считать “как язычника и мытаря” (Матфея 18:17). Это означает отлучение его от церковного общения, чтобы исключить его негативное влияние на общину.
В Первом послании к Коринфянам 5 апостол Павел рассказывает о верующем, который вел себя аморально, очевидно, вступив в отношения со своей мачехой. Вместо того чтобы осудить этот поступок, коринфские христиане терпели его. Павел учил, что они должны удалить этого человека из своей церковной семьи (1-е Коринфянам 5:3-5). Позже, во Втором послании к Коринфянам, этот человек отказался от своего образа жизни, и Павел посоветовал коринфским верующим снова принять его: “Посему прошу вас: окажите ему любовь” (2-е Коринфянам 2:8). Цель — не быть злыми или холодносердечными, а осудить греховное поведение и призвать к изменению.
Христиане призваны разрешать споры в любви, стремясь к восстановлению. Конфликт следует решать в соответствии с шагами, перечисленными в Матфея 18. Этот стиль разрешения конфликтов основан на стремлении к святости и любви к провинившемуся человеку.
English
Как христиане должны вести себя в спорах (Матфея 18:15-17)?
