Вопрос
Являются ли христиане фанатиками?
Ответ
В словарных определениях фанатизма часто упоминаются такие черты, как нетерпимость, предрассудки и ненависть к другим людям. Эти установки нередко проявляются в таких правонарушениях, как расизм, дискриминация и клевета. Критики иногда обвиняют христиан в подобных унизительных взглядах. Однако Евангелие Иисуса Христа показывает, что, хотя отдельные христиане могут не соответствовать моральным стандартам, которые они провозглашают, само христианство не является фанатичным. Евангелие подчёркивает равенство всех людей в вопросах греха, спасения и человеческого достоинства.
Евангелие, которое Иисус провозгласил и поручил Своим последователям донести до мира, основано на том, что все люди рождаются грешниками — независимо от расы, пола, социального положения, религиозного или семейного происхождения, а также нравственных качеств (Римлянам 3:23; 1 Иоанна 1:8). Библейское учение о всеобщей греховности означает, что ни один класс людей по своей природе не превосходит другой.
Хотя плохая новость заключается в том, что все люди виновны в грехе, радостная весть Евангелия состоит в том, что смерть Иисуса на кресте стала платой за грехи всех людей, независимо от их происхождения или характеристик. Иисус пожертвовал Своей жизнью, потому что «возлюбил мир» (Иоанна 3:16), и приглашение принять Его жертву обращено ко «всем народам» (Матфея 28:19–20). Всеобъемлющий характер Евангелия и универсальный способ, которым Христос повелел распространять его, опровергают обвинения в предвзятости христианской веры.
Иисус напомнил людям Своего времени, что «дом Мой наречётся домом молитвы для всех народов» (Марка 11:17; ср. Исаия 56:7). Пётр, хотя и испытывал трудности в преодолении предвзятости (см. Галатам 2:11–14), тем не менее поступал тогда «непрямо по истине благовествования» (Галатам 2:14). При этом он сам утверждал: «Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деяния 10:34–35).
Непредвзятость Евангелия проявляется в многообразии тех, кто принял его и последовал за Иисусом. Например, в Евангелие уверовали люди из разных религиозных и этнических групп: Павел был иудеем, а Корнилий — язычником (Деяния 9:1–9; 10:1–6). Обратились к Христу люди из разных стран — эфиопский евнух (Деяния 8:26–40) и проконсул с Кипра (Деяния 13:6–12). Ранняя церковь включала самых разных верующих. В день Пятидесятницы собрались представители трёх континентов: парфяне из Азии, ливийцы из Африки, критяне из Европы (Деяния 2:9–11).
Дополнительным аргументом против обвинений в христианском фанатизме служит тот факт, что в Писании упоминаются люди самых разных социальных слоёв и уровней образования, уверовавшие в Евангелие: от слепого нищего (Марка 10:46–52) до знатного Иосифа из Аримафеи (Матфея 27:57). Среди спасённых были представители разных профессий — от простых рыбаков, как Пётр (Матфея 4:18–22), до уважаемых иудейских начальников, как Никодим (Иоанна 3:1–21; 19:39–42). Приняли Евангелие и люди с разным жизненным прошлым: женщины, имевшие нескольких мужей (Иоанна 4:1–42), виновные в прелюбодеянии (Иоанна 8:1–11), а также те, кто страдал от однополого влечения (1 Коринфянам 6:9–11).
Несмотря на всё это, критики иногда изображают последователей Иисуса как бесчувственных фанатиков, ненавидящих и боящихся тех, кто отличается от них. Этот стереотип, распространённый в светской культуре, ложен. Он часто основывается на единичных анекдотических примерах, подобных случаям, связанным с баптистской церковью Вестборо. Такое обобщение всех христиан показывает невежество насмешников, потому что большинство верующих считает подобное поведение отвратительным и недопустимым, и оно не отражает учение Иисуса и суть Евангелия.
Обвиняя всех христиан в фанатизме на основании поведения отдельных людей или групп, критики совершают логическую ошибку, называемую заблуждением композиции — приписыванием свойств части целому. Например, в баптистской церкви Вестборо менее 70 членов, тогда как число христиан по всему миру составляет около 2,4 миллиарда человек. Более того, Всемирный баптистский альянс (51 миллион членов) и Южная баптистская конвенция (около 13 миллионов), крупнейшее протестантское объединение в США, осудили методы церкви Вестборо.
К сожалению, отдельные христиане действительно могут быть виновны в проявлениях фанатизма, омрачая истину о том, что Бог создал всех людей по Своему образу и подобию (Бытие 1:26–28). Такие верующие должны исповедовать свои грехи, искать Божьего прощения и оставить всякое предвзятое поведение как свидетельство искреннего покаяния.
Несмотря на отдельные случаи, само христианство не является фанатичным. В его основе лежит Евангелие, которое призывает всех людей покаяться и веровать в благую весть об Иисусе Христе (Марка 1:15). В книге Откровения Иоанн описывает небесное множество, показывая, что суть Евангелия — не в исключительности, а в всеобщем призыве: «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племён и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Откровение 7:9).
English
Являются ли христиане фанатиками?
