Вопрос
Каково христианское отношение к аскетизму/монашеству?
Ответ
Аскетизм и монашество — это две религиозные дисциплины, призванные умалять значение мирских удовольствий, чтобы практикующий мог сосредоточиться на духовной жизни. И аскетизм, и монашество были приняты верующими различных конфессий. В целом, аскетизм — это практика строгого самоотречения как средство достижения более высокого духовного уровня. Монашество — это состояние уединения от мира с целью выполнения религиозных обетов. Хотя большинство монахов являются аскетами, аскеты не обязательно должны быть монахами.
Аскетизм происходит от греческого слова askesis, означающего «упражнение, тренировка, практика». Аскеты отказываются от мирских удовольствий, которые отвлекают от духовного роста и просветления, и ведут жизнь воздержания, аскетизма и крайнего самоотречения. Аскетизм распространен в индуизме, джайнизме, буддизме, иудаизме и исламе. Аскетизм не следует путать со стоицизмом. Стоики верили, что святость может находиться только в духовной сфере, а вся физическая материя является злом. Аскеты не обязательно верят, что плоть является злом, но они прилагают огромные усилия, чтобы отречься от плоти, чтобы преобразовать ум или «освободить» дух. Исторически аскетизм включал в себя пост, подвергание себя воздействию жары или холода, лишение сна, бичевание и даже самоувечье. Аскетизм обычно ассоциируется с монахами, священниками и йогами и довольно тревожно иллюстрируется персонажем Сайласом, монахом-альбиносом из «Кода да Винчи».
Добровольный обет назорея можно рассматривать как мягкую форму аскетизма. Люди Ветхого Завета, которые принимали этот обет, посвящали себя Богу и воздерживались от употребления вина и стрижки волос (Числа 6:1-21). Современные христианские аскеты используют такие отрывки, как 1 Петра 2:11 и 1 Коринфянам 9:27, чтобы оправдать свой образ жизни, и демонстрируют свою строгость по-разному. Некоторые выбирают безбрачие. Другие практикуют религиозные дисциплины, такие как медитация, бдение и пост.
Монашество похоже на аскетизм, но с немного другим акцентом. В то время как аскеты практикуют крайнее самоотречение, монахи уединяются от всех земных влияний в попытке жить благочестивой жизнью и соблюдать свои личные религиозные обеты. Христианское монашество основано на крайней интерпретации учений Иисуса о совершенстве (Матфея 5:48), безбрачии (Матфея 19:10-12) и бедности (Матфея 19:16-22). Монахи и монахини пытаются контролировать свое окружение и окружать себя единомышленниками. Многие восточные религии также практикуют монашество, причем буддийские монахи, пожалуй, являются наиболее узнаваемыми.
Христианское монашество черпает вдохновение из иудейской традиции. Эссеи, еврейская мистическая секта, были похожи на монахов. Они были столь же набожными, как фарисеи, но жили в изоляции, часто в пещерах в пустыне. Возможно, что Иоанн Креститель был эссеем, и многие ученые считают, что Свитки Мертвого моря были написаны эссеями. Монашество в христианстве стало популярным во времена Константина. С одобрением христианства правительством многим верующим стало труднее вести благочестивый образ жизни. Некоторые из них отвернулись от общества и бежали в пустыню, где, по их мнению, тишина и добровольные лишения облегчали следование за Иисусом. Сегодня большинство монахов и монахинь являются католиками или православными, хотя среди протестантов существует движение, призывающее отдельных людей и семьи жить общинами.
Последователям Христа велено отречься от себя (Луки 9:23), но аскетизм доводит это повеление до крайности. Библия никогда не предлагает христианам намеренно искать дискомфорт или боль. Напротив, Бог щедро благословил нас «всём обильно для наслаждения» (1 Тимофею 6:17). Библия предупреждает о «запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил» (1 Тимофею 4:3); поэтому ошибочно полагать, что безбрачные люди, воздерживающиеся от определенных видов пищи, «святее» других людей. Мы находимся под благодатью, а не под законом (Римлянам 6:14); поэтому христианин живет не по набору правил, а по ведению Святого Духа. Христос освободил нас (Иоанна 8:36). Во многих случаях аскет практикует самоотречение, чтобы заслужить благосклонность Бога или каким-то образом очиститься от греха. Это свидетельствует о неправильном понимании благодати; никакая строгость не может заслужить спасение или любовь Бога (Ефесянам 2:8-9).
Монашество не является библейским, поскольку оно игнорирует нашу ответственность идти по всему миру и проповедовать Евангелие (Матфея 28:19). Хотя мы не являемся частью мира, мы находимся в нем, и церковь никогда не была предназначена для изоляции от людей, нуждающихся во Христе (1 Коринфянам 5:9-10).
English
Каково христианское отношение к аскетизму/монашеству?
