Вопрос
Как должна выглядеть жизнь, ориентированная на Христа?
Ответ
Христоцентричная жизнь — это жизнь, сосредоточенная на посвящении себя Иисусу Христу как Господу. В основе каждого человеческого решения лежит мотивация. Одни стремятся к удовольствиям, другие — к деньгам. Кто-то посвящает себя цели, работе или даже семье. Сами по себе эти вещи не являются злом, но то, чему мы отдаем первенство, может занять в нашей жизни место Бога.
Сердце человека создано для поклонения, и если оно не поклоняется истинному Богу, то будет поклоняться чему-то другому. Если Христос не в центре нашей жизни, то центр займет что-то иное. Поклонение можно измерить количеством времени, средств и эмоциональной энергии, которые мы тратим. Наших «богов» можно узнать по степени преданности им. Со временем мы начинаем походить на то, чему поклоняемся: мы говорим об этом, думаем, мечтаем и стремимся проводить с этим больше времени. Близкие люди чаще всего знают, где лежат наши глубочайшие стремления, потому что поклонение невозможно скрыть.
Те, кто следует за Христом и ставит Его в центр своей жизни, начинают все больше уподобляться Ему. Они говорят о Нем, размышляют о Нем, стремятся проводить с Ним время. Они повинуются Ему не из страха быть уличёнными в грехе, а из любви и почтения. Главное желание христоцентричного верующего — угождать Христу и становиться всё более похожим на Него. Их слова могли бы повторить слова апостола Павла: “Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его” (Филиппийцам 3:10). Главная цель такой жизни — прославление Бога.
Жизнь, ориентированная на Христа, не следует путать с жизнью, ориентированной на религию. Фарисеи были сосредоточены на религиозных формах, но не на любви. Они строго соблюдали закон, но Иисус обличал их за лицемерие (Матфея 23:25; Луки 11:42). Религиозная жизнь стремится к превосходству, вниманию и признанию, основанному на внешних достижениях. Она склонна к самосуду и измеряет духовность по человеческим меркам. Христоцентричная жизнь, напротив, покоится на совершённой жертве Иисуса и стремится к святости, чтобы пребывать в близости с Ним (Евреям 12:14).
Секрет христоцентричной жизни — в страхе Божием (Псалом 18:10; Притчи 16:6). Это постоянное осознание того, что наш любящий Небесный Отец видит и оценивает всё, что мы думаем, говорим и делаем. Те, кто живут перед лицом Христа, развивают в себе живое осознание Его присутствия (Матфея 28:20). Они задают себе вопрос: “Угодно ли это Господу?” — прежде чем принять решение. Они избегают соблазнов и мирских привязанностей, потому что сверяют свой путь с Христом: “Стал бы я это делать, если бы Иисус был рядом? Смотреть это? Произносить это?” (1 Тимофею 3:7; Ефесянам 6:11). Каждое решение рассматривается в свете вечности. Временные привязанности отходят на второй план, потому что они мешают главной цели — угождать Христу. Такая жизнь требует осознанного, постоянного стремления, и даже самые преданные последователи иногда падают.
Никто, кроме Иисуса, не прожил совершенной жизни (Евреям 4:15). Даже самые искренние христиане временами оступаются, грешат и поддаются плоти (1 Иоанна 1:8-10). Но человек, живущий Христом, не может долго находиться в разладе с Богом. Он исповедует свой грех и стремится восстановить общение с Господом. Эта постоянная настройка жизни на Бога называется освящением — пожизненный процесс, в ходе которого мы становимся всё более похожими на Христа (Римлянам 8:29; Евреям 12:14). Когда мы отдаем своё сердце Ему, наша жизнь начинает следовать за ним.
English
Как должна выглядеть жизнь, ориентированная на Христа?
