Вопрос
Каковы десять заповедей католической церкви?
Ответ
Библейские Десять заповедей, содержащиеся в книге Исход 20:1–17 и Второзаконие 5:6–21, следующие:
(1) «Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:2–3; ср. Второзаконие 5:6–7).
(2) «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли; не поклоняйся им и не служи им; ибо Я, Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исход 20:4–6; ср. Второзаконие 5:8–10).
(3) «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исход 20:7; ср. Второзаконие 5:11).
(4) «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8–11; ср. Второзаконие 5:12–15).
(5) «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исход 20:12; ср. Второзаконие 5:16).
(6) «Не убивай» (Исход 20:13; ср. Второзаконие 5:17).
(7) «Не прелюбодействуй» (Исход 20:14; ср. Второзаконие 5:18).
(8) «Не кради» (Исход 20:15; ср. Второзаконие 5:19).
(9) «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исход 20:16; ср. Второзаконие 5:20).
(10) «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что у ближнего твоего» (Исход 20:17; ср. Второзаконие 5:21).
В Католическом катехизисе и большинстве официальных католических документов первая и вторая заповеди объединены в одну: «Я — Господь, Бог твой: не имей других богов пред лицем Моим» (Катехизис католической церкви, 2-е изд., Конференция католических епископов США — Libreria Editrice Vaticana, 1994, с. 496). Чтобы вернуть число заповедей к десяти, десятая заповедь делится на две: «Не желай жены ближнего твоего» и «Не желай имущества ближнего твоего» (там же, стр. 497).
Католическая церковь не обязательно поступает неправильно, объединяя первую и вторую заповеди и разделяя десятую заповедь на две. В конце концов, цифры от 1 до 10 не встречаются ни в одном древнем еврейском манускрипте, содержащем Десять заповедей. Технически вторая заповедь содержит две заповеди: «Не делай себе изваяния» и «Не поклоняйся им и не служи им». Кроме того, десятая заповедь содержит несколько различных, но связанных между собой запретов.
Любопытно, что Римско-католическая церковь сократила вторую заповедь до «Не имей других богов пред лицем Моим» и не упомянула в своих резюме резные изображения или запрет поклоняться им. Католическая церковь часто обвиняется в идолопоклонстве за использование изображений и иконографии. Кажется, что исключение из сокращенных форм катехизиса положений о «изваяниях» и «поклонении» будет вызывать постоянную критику.
В более длинных формах официального катехизиса действительно упоминается положение о «изваяниях», но также защищается использование изображений в церкви. Например, в католическом комментарии к первой заповеди говорится: «Христианское почитание изображений не противоречит первой заповеди, запрещающей идолов. Действительно, „честь, воздаваемая изображению, переходит к его прототипу“, и „кто почитает изображение, тот почитает изображенного на нем человека“. Честь, воздаваемая священным изображениям, является „уважительным почитанием“, а не поклонением, которое принадлежит только Богу: религиозное поклонение не направлено на сами изображения, рассматриваемые как простые вещи, но на их отличительный аспект как изображения, ведущие нас к воплощенному Богу. „Движение к изображению не заканчивается в нем как в изображении, но направлено к тому, чье изображение оно представляет“» (Катехизис Католической Церкви, Libreria Editrice Vaticana, Citta del Vaticano, 1993, часть 3, § 2, гл. 1, ст. 1.IV, ¶ 2132).
Древние израильтяне сталкивались с грехом идолопоклонства, и по сей день люди подвергаются искушению обращать свое внимание на вещи, созданные руками человека. Первые две заповеди ясно и недвусмысленно гласят, что наше поклонение должно быть направлено только на Бога, без использования образов «в виде чего-либо» (Исход 20:4). Осторожность в этом вопросе кажется библейски разумным выбором.
English
Каковы десять заповедей католической церкви?
