Вопрос
Является ли католическая церковь отдельной религией или ветвью христианства?
Ответ
Римско-католическая церковь считает себя единственной «истинной» церковью и ведет свою историю от Иисуса и апостолов. Она утверждает, что все другие конфессии или ветви христианства являются отклонением от истинного учения «матери-церкви» и, следовательно, от христианства. Но так ли это на самом деле? На нашем сайте есть много статей, посвященных католицизму, его происхождению и практикам. Поэтому в этой статье мы рассмотрим конкретно, является ли католическая церковь на самом деле христианской религией или же отдельной религией.
Христианство, считающееся одной из основных мировых религий, имеет несколько ветвей: католицизм, православие и протестантизм. По этому определению католицизм является одной из ветвей христианства. Но истинное библейское христианство не является религией в том смысле, что к нему «присоединяются», становясь членом какой-либо организации. Иисус упростил понятие «быть христианином», когда сказал Никодиму, что человек должен «родиться свыше» (Иоанна 3:3). Это новое рождение — индивидуальный опыт между Богом и кающимся сердцем, который никоим образом не зависит от благословения священника, крещения или каких-либо других внешних действий, которые мы совершаем. В Ефесянам 2:8–9 ясно сказано, что спасение дается по благодати через веру в смерть и воскресение Иисуса Христа как полную плату за наши грехи. Когда мы вступаем в эту спасительную связь с Богом, мы становимся «новыми творениями» (2 Коринфянам 5:17). Наша новая природа не является рабом греха, как мы были раньше (Иоанна 8:34; Римлянам 6:16). Эта новая природа порождает праведную жизнь не для того, чтобы стать спасенными, а потому, что мы уже спасены (1 Иоанна 3:7–10).
В католической церкви было добавлено много внебиблейских практик, которые создают из христианства другую религию. Хотя те, кто считают себя католиками, также могут быть по-настоящему рожденными свыше, человек не наследует вечную жизнь, будучи хорошим католиком (Титу 3:5–7). Человек может быть христианином, несмотря на то, что он католик, так же как он может быть христианином, несмотря на посещение любой церкви. Однако католическое учение далеко ушло от строгого следования Библии, добавив человеческие идеи и «уча учениям, заповедям человеческим» (Марк 7:7). Фарисеи во времена Иисуса поступали так же с Законом Божьим, и, похоже, католическая традиция следует скорее по стопам фарисеев, чем апостолов.
Одним из самых ярких примеров того, что католическая церковь стала отдельной религией, является чрезмерное преувеличение важности Марии, которую практически считают четвертым членом Троицы. Писание очень мало говорит нам о женщине, избранной для рождения Сына Божьего (см. Луки 1:26–56; 2:16–52), однако католическое учение пересоздало Марию и присвоило ей возвышенное положение, о котором Библия никогда не упоминает. Папа Лев XIII писал: «По воле Божьей Мария является посредником, через которого нам даруется это огромное сокровище милосердия, накопленное Богом, ибо милосердие и истина были созданы Иисусом Христом. Поэтому, как никто не приходит к Отцу, кроме как через Сына, так и никто не приходит ко Христу, кроме как через Его Мать» (Энциклика Папы Льва XIII «О Розарии», Octobri mense, 22 сентября 1891 г.).
Иисус никогда не говорил ничего подобного о том, чтобы прийти к Нему через Марию. Вместо этого Иисус сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матфея 11:28). Иисус провозгласил, что никто не приходит к Небесному Отцу, кроме как через Него (Иоанна 14:6). Каждое слово Иисуса было связано с Его единством с Небесным Отцом, а не с Его земной матерью (Матфея 11:27; Луки 10:22; Иоанна 7:28–29). Единственные упоминания Иисуса о Своей матери фактически ставили ее на один уровень со всеми остальными (Марк 3:32–34) и также гарантировали, что о ней позаботятся после Его вознесения к Отцу (Иоанн 19:27). Вот и все. Ничего о почитании Марии или молитвах через нее. Если бы слова папы Льва были верны, разве Иисус не сказал бы нам об этом?
Папа Иоанн Павел II добавил к еретическому обожествлению Марии. Цитируя папу Пия XII, он сказал: «Сохранившаяся свободной от всякой вины первородного греха, Непорочная Дева была вознесена телом и душой в небесную славу по завершении своего земного пребывания. Она была возвышена Господом как Царица Вселенной» (Энциклика Папы Иоанна Павла II «О Пресвятой Деве Марии в жизни Церкви-паломницы», Redemptoris Mater, 25 марта 1987 г.; ср. Папа Пий XII, Апостольская конституция Munificentissimus Deus, 1 ноября 1950 г.). В Библии действительно упоминается «царица небес», но это происходит в упреке идолопоклонникам-израильтянам за то, что они приносили жертвы другим богам (Иеремия 7:18). Учение о том, что Мария является Царицей Вселенной, есть идолопоклонство, хотя Римско-католическая церковь не хочет этого признавать. По крайней мере, заявление папы Пия и папы Иоанна Павла является полной выдумкой и отходом от истинного библейского христианства.
Еще одним серьезным отступлением от ортодоксального христианства является настойчивое утверждение католиков о том, что земной священник необходим в качестве посредника между нами и Богом. Согласно Канонам и декретам Тридентского собора: Каноны о Святом Таинстве Покаяния, «Если кто-либо отрицает, что таинство исповеди было установлено божественным законом или необходимо для спасения; или говорит, что способ тайной исповеди только священнику… противоречит установлению и повелению Христа и является человеческим изобретением, пусть будет анафема» (Канон VI). Таким образом, официальное католическое учение гласит, что люди, которые не исповедуют свои грехи человеку-священнику, не могут быть спасены и, по сути, прокляты на вечность. Эта доктрина противоречит 1 Тимофею 2:5, который не может быть более ясен в отказе от католических доктрин о Марии и священстве: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, Человек Христос Иисус».
Хотя есть искренние католики, которые любят Господа и не поклоняются Марии или папе, сами доктрины предполагают отдельную, основанную на делах религию, а не просто конфессию в рамках христианства. Это отступление от истины не является чем-то новым. Когда Павел и Варнава были в Антиохии, «некоторые люди пришли из Иудеи в Антиохию и учили верующих: “Если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись”» (Деяния 15:1). Эти ложные учителя смешали благодать с делами и создали отклоняющуюся веру, которая сбивала многих с пути. Католическая церковь поступила так же, создав религию, наполненную законами, таинствами и чрезмерным поклонением другим людям — вещами, которые Бог никогда не одобрял. Никто из нас не имеет права что-либо добавлять или убавлять от откровенного Слова Божьего или жертвы Иисуса Христа за нас, и делать это означает создавать ложную религию.
English
Является ли католическая церковь отдельной религией или ветвью христианства?
