Вопрос
Кем был Каиафа в Библии?
Ответ
Иосиф Каиафа был иудейским первосвященником во время служения Иисуса и в течение нескольких лет после этого. Он был ярым противником Иисуса и Его учения.
Каиафа был зятем Анны, бывшего первосвященника, что, возможно, и стало причиной его собственного прихода к власти. Каиафа также принадлежал к одной из правящих иудейских сект — саддукеям. Саддукеи часто были богатыми людьми, занимавшими высокие посты, и, стремясь умиротворить своих римских правителей, активно участвовали в политической жизни. Они занимали большинство мест в Синедрионе, высшем суде иудеев, которым Каиафа руководил в течение 18 лет своего пребывания в должности первосвященника. С точки зрения теологии саддукеи отрицали загробную жизнь и любое существование духовного мира (ангелов, демонов и т. д.). Из-за этого они часто вступали в противоречие с Иисусом из-за Его учений о смирении, небесах и Его собственной божественности.
После того как Иисус воскресил Лазаря из мёртвых, фарисеи и саддукеи собрались во дворце Каиафы, чтобы выразить свою обеспокоенность тем, что растущее число последователей Иисуса может вызвать гнев Римской империи (Матфея 26:2; Иоанна 11:47). Они не знали, как поступить, пока Каиафа не сказал: "Лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб" (Иоанна 11:50). Это заявление, призывающее к смерти Иисуса, было холодным, расчётливым шагом политической целесообразности; в то же время Каиафа, сам того не подозревая, пророчествовал о Божьем плане относительно смерти Иисуса. Через злодеяния синедриона Бог спасёт как еврейский народ, так и всех, кто уверует во Христа (стихи 51–52).
Когда иудейские начальники арестовали Иисуса во время Пасхи, они сначала привели Его к Анне (Иоанна 18:13). Допросив Иисуса, Анна отправил Его к своему зятю Каиафе, который, будучи первосвященником, должен был решить судьбу Иисуса. Когда Иисус предстал перед Каиафой и всем синедрионом, было приведено много лжесвидетелей, но ничего не было найдено, что оправдывало бы смертный приговор (Матфея 26:59–60). Наконец, Каиафа встал и обратился непосредственно к Иисусу: "Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?" (стих 63). Иисус ответил столь же прямо: "Ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных" (стих 64). Каиафа получил то, что искал; он разодрал одежды свои и сказал: "Он богохульствует!" (стих 65). Результатом этого фиктивного суда стало то, что Иисуса признали "повинным смерти", избили и осмеяли (стихи 66–67). Однако, поскольку иудеи не имели права казнить заключённых, Каиафа отправил Иисуса к римскому правителю Понтию Пилату.
В ту ночь Иисус перенёс ещё одну серию допросов под юрисдикцией римлян. Каиафа и другие религиозные лидеры настроили толпу против Иисуса. Когда Пилат попытался освободить Иисуса, предложив им выбрать между Ним и осуждённым преступником Вараввой, "первосвященники же и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить" (Матфея 27:20). Пилат согласился, и Иисус был приговорён к смерти, избит, выведен за город и распят (стихи 26–35). Это именно то, чего Каиафа и хотел с самого начала. Важно отметить, что всё это произошло не по прихоти Каиафы, священников или Пилата, ибо всё это было частью Божьего плана спасти мир через смерть Своего Сына. Как сказал Иисус: "Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её" (Иоанна 10:18).
Через три дня Иисус воскрес из мёртвых, исполнив пророчество, победив смерть и вдохновив Своих последователей делиться благой вестью о спасении с тысячами людей по всему известному миру. Каиафа продолжал преследовать последователей Христа, присутствуя на суде над Петром и Иоанном (Деяния 4:1–22), но его сопротивление не смогло остановить распространение Евангелия.
История Каиафы — это трагическая история. Каиафа столкнулся с реальностью того, кем является Иисус, и тем не менее отверг Истину, которая буквально стояла перед ним. Как первосвященник, Каиафа обладал богатством, занимал почётное положение и пользовался уважением народа, но ему не хватало единственного, что действительно имеет значение: спасительной веры в Иисуса Христа.
English
Кем был Каиафа в Библии?
