Вопрос
Кем был Вооз в Библии?
Ответ
Вооз был богатым человеком из Вифлеема, упомянутым в родословной Христа (Матфея 1:5). Он является одним из главных героев библейской книги Руфь — порой недооцененного шедевра Священного Писания, полного жизненных уроков и пророческих смыслов. Сыном Вооза и Руфи был Овид, дед царя Давида. Всё, что мы видим о Воозе в Писании, — это добро. Он показывает себя добрым, щедрым и честным человеком, держащим слово.
Книга Руфь начинается с печального рассказа об одной иудейской семье: Елимелех, его жена Ноеминь и их два сына, Махлон и Хилеон, переселяются на поля моавитские из-за голода в Вифлееме, их родном городе. Вскоре после этого Елимелех умер, оставив Ноеминь с сыновьями, которые оба женились на моавитянках. К сожалению, спустя десять лет умерли и сыновья Елимелеха.
Вдова Ноеминь впоследствии услышала, что “Господь посетил народ Свой и дал им хлеб” (Руфь 1:6). Она решила вернуться домой, в Иудею, и одна из её невест, Руфь, решила пойти с ней. Примечательно, что Ноеминь и Руфь прибывают в Вифлеем как раз в то время, когда начиналась жатва ячменя (Руфь 1:22).
Руфь работала на полях в качестве подбиральщицы — той, кто собирает оставшееся зерно после прохождения жнецов. “И случилось, что она попала на часть поля Вооза, который из рода Елимелехова” (Руфь 2:3). Вооз, который уже слышал о заботе Руфи о Ноемини, обращается к ней и уверяет, что на его поле о ней позаботятся. Затем Вооз тайно просит своих жнецов оставлять несколько колосьев, чтобы у Руфи было больше урожая (Руфь 2:16).
В тот вечер, когда Ноеминь узнала, что Руфь работала на поле Вооза, она определила его как близкого родственника и одного из их родственников-искупителей. Родственник-искупитель — это родственник, наделенный правом или обязанностью действовать от имени нуждающегося родственника. Такой родственник был тем, к кому израильтянин мог обратиться в беде. Законы, регулирующие деятельность родственника-искупителя, содержатся в Левите 25:25–55.
Руфь пошла к Воозу и сообщила ему, что ей нужен родственник-искупитель. Вооз сказал Руфи, что с радостью готов выкупить её, что будет означать и брак с ней, но есть ещё один родственник, который по праву наследования стоит ближе к этому званию. На следующий день Вооз встретился с этим родственником и изложил ему ситуацию. Тот отказался жениться на Руфи, и тогда Вооз перед старейшинами города дал обещание, что возьмет Руфь в жены (Руфь 4:1–10). Вооз и Руфь поженились, и у них родился Овид.
В роли родственника-искупителя Вооз становится образом Иисуса Христа. В библейском сборнике “Quest Bible” объясняется: “Слово „защитник-искупитель“ находит свое окончательное исполнение в пришествии Мессии (см. Ис. 59:20). Иисус — наш близкий защитник, пришедший, чтобы выкупить нас и вернуть в Божью семью. В Новом Завете эта концепция отражена в различных словах, обозначающих “искупить”, которые подразумевают уплату выкупа, совершение покупки или спасение от потери” (www.biblegateway.com/devotionals/quest-bible/2012/07/17, доступ 21.06.2021).
На протяжении всей книги Руфь мы видим, как Вооз воплощает в жизнь идею искупления:
В книге Руфь 2:8–9 Вооз проявляет сострадание и доброту по отношению к Руфи. В книге Руфь 2:11–12 Вооз, человек с выдающимися лидерскими качествами, отмечает, что Руфь — трудолюбивая женщина. Он хвалит её за то, что она заботится о своей свекрови. В книге Руфь 2:14 описывается вежливость Вооза по отношению к молодой женщине. Щедрость Вооза проявляется в Руфь 2:15–16, где он приказывает вытащить для неё и из снопов и оставлять, и не бранить её. Он демонстрирует свою приверженность Руфи, выводя её из бедности, обеспечивая её нужды и гарантируя, что бывший муж Руфи — сын Ноемини — имел потомство, которое продолжит семейное имя.
Вооза можно рассматривать как отражение нашего Господа Иисуса Христа, нашего Защитника и Искупителя. Мы были “чужие и пришельцы” (грешники), обнищавшие, покинутые и с трудом выживающими. Господь проявил к нам сострадание, кротость и щедрость. Он избавил нас от духовной нищеты, обеспечил наши вечные нужды и даровал нам вечный дом.
Интересно, что “Вооз” — это имя одного из двух медных столбов в храме Соломона (3 Царств 7:21). Имя “Вооз” означает “в нём — сила”. Поскольку ни один из этих столбов не использовался для поддержки конструкции храма, “Вооз” и другой столб, “Иахин” (“он утвердит”), символизировали зависимость Израиля от Божией силы и присутствия.
English
Кем был Вооз в Библии?
