Вопрос
Что имеется в виду в Библии, когда говорится, что что-то нечисто?
Ответ
Еврейское слово, переведенное как «нечистый» в книге Левит, используется почти сто раз в этой одной книге, четко подчеркивая статус «чистого» по сравнению с «нечистым». Животные, предметы, еда, одежда и даже люди могли считаться «нечистыми».
В целом, Моисеев закон называл что-либо «нечистым», если оно было непригодно для использования в поклонении Богу. Быть «чистым» или «нечистым» было церемониальным обозначением, регулирующим ритуал коллективного поклонения. Например, были определенные животные, такие как свиньи, которые считались нечистыми и поэтому не могли использоваться в жертвоприношениях (Левит 5:2); и были определенные действия, такие как прикосновение к мертвому телу, которые делали живого человека нечистым и временно неспособным участвовать в церемонии поклонения (Левит 5:3).
В Левит 10:10 говорится: «…чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого». Параллель между «священным» и «чистым» (и «несвященным» и «нечистым») показывает, что это повеление было связано с духовным состоянием человека, хотя часто оно касалось и физических действий.
Некоторые продукты были нечистыми для евреев и им запрещалось их есть, например, свинина, некоторые виды рыбы и птицы. Кожная инфекция могла сделать человека нечистым или непригодным для пребывания в скинии или даже в общине (Левит 13:3). Дом с определенными видами плесени считался нечистым. Женщина была нечистой в течение определенного периода времени после родов. В священные дни супружеским парам запрещалось заниматься сексом, поскольку выделение семени делало их нечистыми до вечера (Левит 15:18).
Хотя множество различных обстоятельств могло сделать человека, животное или предмет нечистыми, большинство законов описывали действия, делающие человека или животное непригодными для участия в жертвоприношениях в скинии. Животное, приносимое в жертву, должно было быть без пороков. Человек, приносящий жертву, также должен был быть «чистым» перед Законом, то есть поклоняющийся должен был соблюдать Закон и приближаться к Богу с почтением.
В Новом Завете Иисус использовал понятие «чистоты», чтобы говорить о святости. В Евангелии от Луки 11:39–41 Он говорит фарисеям: «Ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда всё будет у вас чисто».
«Чистота» и «нечистота» были понятиями, хорошо знакомыми тем, кто жил по Закону Ветхого Завета. Бог призывал Свой народ отделяться от нечистоты мира. Принцип чистоты переходит и в Новый Завет с идеей жить духовно чистыми (2 Коринфянам 6:17) и стремиться к святости, живя жизнью, достойной нашего призвания (Колоссянам 1:10).
English
Что имеется в виду в Библии, когда говорится, что что-то нечисто?
