Вопрос
Почему в Библии так негативно отзываются о сборщиках налогов?
Ответ
Вероятно, в каждой культуре, в каждой эпохе истории, от сборщиков налогов древнего Израиля до современных сотрудников налоговой службы, налоговые инспекторы подвергались большему, чем другие, презрению и оскорблениям. Новый Завет указывает, что профессия «сборщика налогов» (или «мытаря») презиралась широкими массами населения.
Фарисеи выразили свое презрение к сборщикам налогов в одном из своих ранних столкновений с Иисусом. Господь обедал с многими мытарями и грешниками, ибо много их было, и они следовали за Ним. Когда фарисеи и книжники, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, заметили это, они говорили ученикам Его: как это Он ест и пьёт с мытарями и грешниками? (Марк 2:15–16). Для фарисеев «грешник» — это иудей, который не следует Закону (а также собственным правилам фарисеев). А «мытарь» — это, ну, мытарь.
Иисус использовал общепринятое мнение о сборщиках налогов в качестве иллюстрации последней стадии церковной дисциплины: когда человек отлучается от церкви, Иисус сказал «если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь» (Матфея 18:17). Другими словами, отлученный от церкви должен считаться посторонним и кандидатом для евангелизации.
Есть несколько причин низкого мнения о сборщиках налогов в эпоху Нового Завета. Во-первых, никто не любит платить деньги правительству, особенно когда правительство является угнетающим режимом, как Римская империя I века. Те, кто собирал налоги для такого правительства, несли на себе всю тяжесть общественного недовольства.
Во-вторых, сборщики налогов в Библии были евреями, которые работали на ненавистных римлян. Эти люди считались перебежчиками, предателями своих соотечественников. Вместо того чтобы бороться с римскими угнетателями, мытари помогали им — и обогащались за счет своих соплеменников-евреев.
В-третьих, всем было известно, что сборщики налогов обманывали людей, с которых собирали налоги. Любыми способами они собирали больше, чем требовалось, и оставляли лишнее себе. Все просто понимали, что так и было. Сборщик налогов Закхей в своем признании Господу упомянул о своей прошлой нечестности (Луки 19:8).
В-четвертых, благодаря тому, что они снимали сливки с общества, сборщики налогов были состоятельными людьми. Это еще больше отделяло их от низших классов, которые возмущались несправедливостью того, что им приходилось поддерживать роскошный образ жизни мытарей. Сборщики налогов, отвергнутые обществом, образовали свою собственную клику, еще больше отделив себя от остального общества.
Иисус учил, что мы должны любить своих врагов. Чтобы подчеркнуть эту мысль, Он сказал: «Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?» (Матфея 5:46). Иисус говорил толпе, что они должны подняться выше уровня поведения мытарей. Если наша любовь взаимна, то мы не лучше мытарей! Такое сравнение, должно быть, произвело большое впечатление на слушателей Иисуса.
Учитывая низкое уважение, которое люди испытывали к мытарям, примечательно, что Иисус проводил с ними так много времени. Причина, по которой Он ел в Марка 2 с многими мытарями, заключалась в том, что Он только что призвал Матфея, мытаря, быть одним из Своих двенадцати учеников. Матфей устроил пир, потому что хотел, чтобы его друзья познакомились с Господом. Многие уверовали в Иисуса (стих 15). Иисус ответил на возмущение фарисеев, заявив о цели Своего служения: «Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Марк 2:17).
Фарисеи считали сборщиков налогов врагами, которых нужно избегать. Иисус же видел в них духовно больных, которых нужно исцелить. Фарисеи не могли предложить сборщикам налогов ничего, кроме списка правил. Иисус же предлагал прощение грехов и надежду на новую жизнь. Неудивительно, что к Нему приближались все мытари и грешники слушать его (Луки 15:1). А сборщики налогов, такие как Матфей и Закхей, были преображены Евангелием и последовали за Господом.
Иоанн Креститель проповедовал, что всем нужно покаяться, а не только сборщикам налогов и другим явным грешникам. Фарисеи не могли увидеть свою нужду и отказывались быть причисленными к мытарям. Самодовольным Иисус сказал: «Истинно говорю вам: мытари и блудницы входят в Царство Божие прежде вас. Ибо Иоанн пришел к вам путем праведности, и вы не поверили ему; а мытари и блудницы поверили ему; вы же, видя это, не раскаялись потом, чтобы поверить ему» (Матфея 21:31–32).
English
Почему в Библии так негативно отзываются о сборщиках налогов?
