Вопрос
Что Библия говорит о заикании?
Ответ
Заикание — это речевое расстройство, характеризующееся непроизвольным повторением звуков, слогов или слов. Речевые паттерны могут также включать быстрое моргание глаз или дрожь губ. Заикание часто начинается в детстве и прекращается в молодом возрасте. Однако для многих заикание никогда не проходит и может стать препятствием для реализации планов и мечтаний заикающегося человека.
В Библии заикание упоминается лишь вскользь, в Исаии 32:4, где говорится о «косноязычных, которые будут говорить ясно». Еще одно упоминание о заикании можно найти в Марка 7:32. Однако в этом случае нам не ясно, было ли это заикание таким же, как мы его знаем сегодня, поскольку этот человек был также глухим. Марк просто говорит, что этот человек «едва мог говорить». Некоторые ученые предполагают, что Моисей был заикающимся, основываясь на его словах в Исходе 4:10: «И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я не речистый, и таков был и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжело говорю».
Моисей считал, что его речевые недостатки не позволяют ему выполнять то, для чего Бог его предназначил. Ответ Господа является одним из самых убедительных библейских доказательств Его абсолютного суверенитета: «Господь сказал (Моисею): кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь (Бог)?» (Исход 4:11). Бог не считал заикание Моисея (если это было проблемой) препятствием для Своего плана. Господа разгневало неверие Моисея в Бога и его нежелание позволить Божьей силе действовать через него (Исход 4:13–14).
Заикание может быть трудным для человека, который им страдает. Оно вызывает смущение и стеснительность, мешая страдающему достигать целей, которые могут требовать плавной речи. Некоторые люди преодолели заикание с помощью психологической терапии, медитации или уловок, которые обманывают мозг, таких как пение слов, с которыми они испытывают трудности. Но, несмотря на наше разочарование в наших физических слабостях, Бог не ограничен в Своей способности использовать нас для великих целей.
Бог специализируется на использовании наших слабостей, чтобы продемонстрировать Свою силу (1 Коринфянам 1:27–28). Ответ Бога на наши молитвы, подобные молитвам Моисея, о наших собственных неспособностях, можно найти в 2 Коринфянам 12:9: «Но Господь сказал мне: „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи"». Апостол Павел, возможно, боролся с дефектом речи, о чем говорится в таких отрывках, как 2 Коринфянам 10:10 и 11:6. Знаменитый «терн в плоти» Павла, возможно, относился к проблеме с его речью, возможно, даже к заиканию (2 Коринфянам 12:7–10). Но благодати Христовой было достаточно для него, даже в его слабости.
Хотя мудро искать различные способы излечения заикания, мы никогда не должны использовать заикание как повод, чтобы отказаться от служения Богу. Если Бог может использовать Моисея и Павла со всеми их ограничениями, Он может использовать каждого из нас, кто полностью подчиняется Его воле и плану.
English
Что Библия говорит о заикании?
