Вопрос
Что Библия говорит о доносе?
Ответ
Доносчик — это человек, который сообщает властям (например, родителям или полиции) о плохом поведении. Мальчик может назвать свою младшую сестру стукачкой, если она расскажет родителям, что он украл печенье. В более серьезном контексте член банды может быть назван доносчиком, если он сообщит полиции о предстоящей сделке с наркотиками. В популярной культуре доносчик почти всегда представлен как плохой человек, о чем свидетельствуют связанные с этим сленговые выражения: крыса, стукач. Все это неформальные термины; более стандартный термин — информатор.
Причина, по которой быть доносчиком морально сомнительно, заключается в том, что это влечет за собой конфликт интересов. С одной стороны, доносчик говорит правду. С другой стороны, он или она предают доверие. Усугубляет сложность ситуации то, что доносничество обычно сопровождается некоторой заинтересованностью в вознаграждении. Сестра, которая доносит на своего брата, может надеяться на поглаживание по голове от родителей. Член банды может надеяться на сделку, чтобы получить меньший срок тюремного заключения.
В Библии приводятся рассказы о нескольких информаторах. Иногда информаторы действовали зло, а иногда — благородно. Примерами злых доносчиков являются зифяне, которые дважды предали Давида в руки Саула (1 Царств 23:19–20; 26:1; ср. Псалом 53); Доик Идумеянин, который пересказал Саулу о помощи, оказанной Давиду, что привело к массовому убийству (1 Царств 21:7; 22:9–19); персидские сатрапы, которые донесли на Даниила (Даниил 6:10–13); и, конечно же, Иуда Искариот, который предал Господа (Матфей 26:14–16). Примерами благородных доносчиков являются Мордехай, который сообщил царю о заговоре с целью его убийства (Есфирь 2:21–23). Разница между «хорошим» и «плохим» доносничеством, по-видимому, заключается в его влиянии на невинных людей. Саул поступил неправильно, когда пытался убить Давида, и доносчики, которые способствовали осуществлению плана Саула, были соучастниками покушения на убийство. Но если передача информации может поддержать справедливость или предотвратить зло, то «доносничество» может быть хорошим.
Библия рекомендует, во-первых, не вступать в доверительные отношения со злыми людьми (1 Коринфянам 15:33; Псалом 1:1; Притчи 13:20). Общение с людьми, которые совершают незаконные действия, в конечном итоге приведет к участию в этих незаконных действиях или, как минимум, к товариществу, которое требует лояльности. Это опасная ситуация. Бывший сообщник преступника, который признается властям, будет назван «стукачом» и окажется в опасности. Лучше вообще не идти по этому пути.
Бог вознаграждает тех, кто защищает невинных (Исход 1:15–21). И мы обязаны действовать во благо, когда у нас есть возможность это сделать (Притчи 3:27). Если у нас есть информация, которая защитит невинных или принесет добро, то мы должны поделиться этой информацией с теми, кто имеет возможность помочь, даже рискуя быть названным «стукачом». Если защита невинных требует сокрытия информации, то сокрытие является делом чести.
Слово «доносчик» имеет негативный оттенок, но мы должны учитывать его происхождение. Обычно те, кто осуждают кого-то как «доносчика», злятся из-за того, что их поймали на плохом поступке. Им следует злиться на себя за то, что они поступили плохо, и покаяться в своем грехе, а не обвинять информатора.
Тем не менее, донос часто мотивирован завистью, горечью, соперничеством и отсутствием милосердия. Фарисеи, которые привели к Иисусу женщину, пойманную на прелюбодеянии, были доносчиками с греховными мотивами. Они пытались доказать свою праведность и поймать Иисуса в ловушку (Иоанна 8:1–10). Прелюбодейка была виновна. Закон был ясен. Но Иисус просто ответил им: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень» (Иоанна 8:7). Бог не радуется наказанию грешных людей, и мы тоже не должны радоваться (Иезекииль 33:11; 18:23). Напротив, наше отношение к тому, кто поступил неправильно, должно быть желанием восстановления и примирения с Богом (2 Коринфянам 5:20; 2 Тимофею 2:24–25).
English
Что Библия говорит о доносе?
