Вопрос
Что Библия говорит о змеях? Являются ли змеи злом?
Ответ
Змеям уделено много внимания в Библии, где они упоминаются более 80 раз. Змеи появляются при дворе фараона (Исход 7:12), в пустыне (Числа 21:7), на острове Мальта (Деяния 28:3) и, конечно же, в Эдемском саду (Бытие 3:1). Они почти всегда изображаются как отвратительные существа, ассоциирующиеся с ядом и коварством. Как существа, змеи сами по себе не являются «злыми», но во многих отрывках они служат удобной метафорой зла.
Все началось в Эдемском саду. «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог» (Бытие 3:1). В некотором смысле змей был использован сатаной, чтобы обмануть Еву и побудить ее к непослушанию. Адам вскоре последовал ее примеру. Когда Бог назначал наказания, Он проклял змея: «Проклят ты между всеми скотами и между всеми зверями полевыми! На брюхе будешь ползать и пыль будешь есть во все дни жизни твоей» (Бытие 3:14). Каждый раз, когда мы видим змея, ползущего без конечностей по земле, мы вспоминаем о грехопадении человека и последствиях греха.
С тех пор как сатана через змея сказал Еве свою ложь, змея ассоциируется с грехом. Пророки сравнивают нечестивых с теми, кто «высиживают змеиные яйца и ткут паутину» (Исаия 59:5), с «змеем, который поглотил нас... а потом выплюнул» (Иеремия 51:34) и с теми, кто «будет лизать прах, как змея» (Михей 7:17). В поэтических книгах говорится о злых людях, которые «изощряют язык свой, как змея; яд аспида под устами их» (Псалом 139:4), о лжецах, имеющих «яд... как яд змеи, как глухого аспида, который затыкает уши свои и не слышит голоса заклинателя» (Псалом 57:5–6), и об алкоголе, который в конце концов кусает «как змея и ядовит как гадюка» (Притчи 23:32). Иисус и Иоанн Креститель осудили лицемерие фарисеев, назвав их «потомством змей» и «змеями» (Матфея 3:7; 12:34; 23:33).
Змея, как символ сатаны, обвилась вокруг человеческого сердца и наполнила нас своим ядом. Как бы мы ни старались, мы не можем избавиться от ее влияния. Как обнаружил злой король Макбет, змей трудно убить: «Мы поранили змею, но не убили ее» (Макбет, III:ii). Фактически, к моменту, когда мы доходим до книги Откровение, змей в Раю превратился в яростного дракона, стремящегося к мировому господству. После битвы на небесах «великий дракон был низвергнут — тот древний змей, называемый дьяволом или сатаной, который вводит в заблуждение весь мир. Он был низвергнут на землю, и с ним его ангелы» (Откровение 12:9).
Нам нужна помощь в нашей борьбе с «древним змеем». К счастью, с самого начала Бог обещал нам Спасителя: обращаясь к змею в Эдемском саду, Бог говорит: «И вражду положу между тобою и женою, и между семенем твоим и семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь поражать его в пяту» (Бытие 3:15). Это протоевангелие, или «первое Евангелие». Бог обещал, что Семя женщины сокрушит голову змея — пророчество о том, что рожденный от девы Сын Божий одержит решительную победу над силой дьявола.
Иисус сказал, что Он пришел, чтобы спасти всех нас от укуса змея: «И как Моисей вознес змия в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:14–15).
Господь Иисус — наш победитель змея. Он — наш драконоборец. И однажды, когда Он установит Свое Царство на этой земле, все творение будет восстановлено в своем первоначальном, безвредном состоянии — включая змей. «И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Исаия 11:8–9).
English
Что Библия говорит о змеях? Являются ли змеи злом?
