Вопрос
Что Библия говорит о бескорыстности?
Ответ
Бескорыстность — одна из самых важных черт, которыми может обладать христианин. Она настолько важна, что Иисус назвал ее второй по значимости из всех заповедей Божьих: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Марк 12:31; ср. Галатам 5:14). Иисус не создавал здесь новый закон; Он просто соглашался с законом Ветхого Завета (Левит 19:18) и разъяснял его. Иаков называет это «царским» законом, чтобы подчеркнуть его высшую ценность для Бога (Иакова 2:8).
Иисус много говорил о бескорыстности во время Своего земного служения. В Нагорной проповеди Он выходит за рамки того, что некоторые могут считать бескорыстностью — помощь другу, служение супругу, забота о больном ребенке и т. д. Иисус расширяет бескорыстность далеко за пределы обычных ожиданий — мы должны любить даже своих врагов и молиться за своих преследователей (Матфея 5:44). Иисус учил, что легко любить друга или супруга — даже неверующие делают это (Матфея 5:47). От христианина ожидается, что он будет любить тех, кого трудно любить, потому что так мы становимся более похожими на Бога, который дает благословения всем (Матфея 5:45). Трудно отбросить обиды и раны в сердце, но это часть бескорыстности.
Как и во многих других областях, Иисус является высшим примером бескорыстности. Придя в этот мир, «Он уничижил Себя» и принял на Себя «образ раба» (Филиппийцам 2:7). Теперь, как последователи Христа, мы должны «иметь то же мышление» (Филиппийцам 2:5). Иисус пришел не для Своей выгоды, а для нашей. Он пришел, чтобы служить нам и умереть за нас: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Марка 10:45).
С человеческой точки зрения, Иисус отдал Свою волю воле Божьей (Луки 22:42) — и это еще один важный момент: бескорыстность — это не только ставить других людей на первое место, но и ставить Бога на первое место. Как сказал Иоанн Креститель об Иисусе: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Иоанна 3:30). Больше Господа, меньше нас.
Бескорыстность хорошо иллюстрируется притчей Иисуса о добром самарянине, которая находится в Луки 10:29–37. Это история о человеке из Самарии, который встретил жертву ограбления. Самарянин проникся состраданием к этому человеку, который был ограблен, избит и оставлен умирать (Луки 10:30). Самарянин немедленно откладывает свои планы и ухаживает за ранами человека (Луки 10:34). Самарянин не только бескорыстно дарит свое время и сочувствие, но и бескорыстно делится своим имуществом. Самарянин сажает раненого на своего животного, везет его в гостиницу и ухаживает за ним там (Луки 10:34–35). На следующий день самарянин платит хозяину гостиницы деньги, достаточные для проживания еще нескольких дней, с обещанием вернуться и заплатить остаток долга (Луки 10:35). История Иисуса показывает, что самарянин был бескорыстен во многих отношениях. Он поставил нужды других выше своих собственных и пошел на все, чтобы проявить доброту к избитому незнакомцу.
Бескорыстность противоречит человеческой природе, поэтому быть бескорыстным гораздо труднее, чем быть эгоистичным. Естественно заботиться о себе, и нас со всех сторон побуждают думать эгоистично. Однако христианин должен ежедневно прислушиваться к словам апостола Павла: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Галатам 2:20). Ни один верующий, молодой или старый, не может жить бескорыстной жизнью без постоянного пребывания в Господе Иисусе Христе, потому что только через Него наше отношение может быть изменено и сформировано в сторону бескорыстного поведения. Если Христос действительно живет в нашем внутреннем человеке и мы идем в ногу с Ним, мы должны обнаружить, что мы отождествляем себя с добрым самарянином, а не удивляемся ему.
English
Что Библия говорит о бескорыстности?
