Вопрос
Что Библия говорит о процветании?
Ответ
Процветание — популярная тема, которая прочно вошла в христианское учение. Поскольку она звучит так обнадеживающе, а в Библии есть стихи, которые, казалось бы, поддерживают процветание, многие популярные учителя заменили здравые доктрины покаяния, креста и реальности ада учением о процветании. Наше желание процветать настолько сильное, что мы тянемся к этому учению, как мотылек к пламени. Обещание процветания, соединенное с духовностью, дает надежду, финансовую помощь и отношения с Богом одновременно. Проповедники процветания также говорят нам то, во что мы хотим верить. Предпосылка проповеди процветания или учения «Слово веры» заключается в том, что, поскольку Бог благ, Он хочет, чтобы Его дети процветали в здоровье, богатстве и счастье. И поскольку Он богат, Он может это осуществить. Может быть трудно отделить библейские факты от выдуманных людьми вымыслов. Что на самом деле учит Библия о процветании?
Мы должны начать с признания того, что все творение принадлежит Богу (Псалом 49:12). Он владеет всем, и только Он решает, что с этим делать (Исаия 45:9; Иеремия 18:6–10). Мы также знаем, что Он благ и желает дать нам доброе (1 Паралипоменон 16:34; Псалом 99:5). Самый великий дар, который Бог уже дал нам, — это Его собственный Сын, Иисус (2 Коринфянам 9:15; Иоанна 3:16–18). Когда мы получаем этот дар и принимаем высокую честь быть усыновленными в Божью семью, Создатель становится нашим Отцом (Римлянам 8:15). Он любит нас как Своих собственных дорогих детей. Так же как земной отец хочет, чтобы его дети процветали во многих отношениях, так и Бог. Так же как земные отцы любят дарить своим детям хорошие подарки, так и наш Небесный Отец любит дарить нам хорошие подарки (Матфея 7:11). Как Его дети, мы можем ожидать, что Он позаботится о нас (Филиппийцам 4:19).
Это правда, что Бог хочет, чтобы Его дети процветали, но каким образом? Популярное понимание процветания выходит за рамки того, чему учит Библия. Учителя процветания сосредоточены в первую очередь на настоящем, ища богатство как «доказательство» Божьего благословения. Они привязывают к своей рекламе пару вырванных из контекста библейских стихов и называют это библейским учением. Однако Божье желание, чтобы мы процветали, может вовсе не включать материальное богатство. Первое Послание к Тимофею 6:9 предупреждает: «Те, кто хочет разбогатеть, впадают в искушение и в ловушку и во многие глупые и вредные желания, которые ввергают людей в погибель и разрушение». Существуют разные виды процветания, и материальное или финансовое процветание — лишь один из них. Другие виды процветания могут быть гораздо важнее в глазах Бога.
Часто Бог не может доверять нам материальное процветание, потому что мы сделаем его своим идолом. Иисус сказал: «Как трудно богатым войти в Царство Божье» (Луки 18:24). Богатство быстро овладевает нами и обещает безопасность, которую оно не может обеспечить. Процветание может стать заменой настоящей цели — стремления к Богу и Его праведности (см. Матфея 6:33). Как добрый Отец, Бог может не дать нам то, чего мы требуем, а вместо этого дать нам то, что нам действительно нужно. Он думает о нашем вечном благе, а не о нашем краткосрочном комфорте (Луки 12:33–34).
Учение о процветании также ошибочно в том, что оно включает в себя идею о том, что крест Христа избавил нас от всех наших физических и душевных недугов. Если искупление Иисуса обеспечивает физическое исцеление и процветание в настоящем, то мы должны ожидать долгой и благополучной жизни, свободной от всех болезней, недугов и страданий. Но искупление Христа обеспечивает не земное, физическое процветание, а небесное, духовное. Некоторые из самых верных слуг Бога страдали от физических недугов, которые не были чудесным образом исцелены (Филиппийцам 2:24–28; 1 Тимофею 5:23). И многие верующие на протяжении истории были заключены в тюрьмы, подвергались пыткам и в конце концов были убиты. «Они ходили в овечьих и козьих шкурах, нищие, преследуемые и мучимые... Они скитались по пустыням и горам, жили в пещерах и в земляных норах» (Евреям 11:37–38). Ранняя церковь не знала ничего о популярном сегодня учении о процветании. Возможно, они не были богатыми и не владели землями, но они процветали в щедрости, любви и общении со Христом и друг с другом (1 Коринфянам 1:5; 2 Коринфянам 6:10; 9:11).
Идеалом Бога для этого мира было совершенство (Бытие 1:31). Он создал его совершенным, желал, чтобы мы наслаждались совершенной жизнью и совершенным общением с Ним, и намеревался сделать процветание образом жизни. Но грех испортил этот совершенный план, и теперь процветание, здоровье и беззаботное существование невозможны для многих и мимолетны для остальных (Римлянам 5:12; Бытие 3). Бог действительно предлагает нам процветание, которое невозможно объяснить, но оно может не наступить во время нашего короткого пребывания на земле. Для многих полное осуществление Божьего восстановления будет испытано только тогда, когда мы оставим этот мир и войдем в Его присутствие на вечность. В Евреям 11 перечислены десятки верных слуг Господа, которые, как можно было бы ожидать, жили в процветании благодаря своей верности. Однако в стихах 39 и 40 говорится следующее: «И все эти, получив одобрение через свою веру, не получили обещанного, потому что Бог приготовил для нас нечто лучшее, чтобы без нас они не достигли совершенства». Каждый ребенок Божий, купленный кровью Иисуса Христа, будет испытывать процветание, превосходящее наши самые смелые представления, на всю вечность (1 Коринфянам 2:9). А до тех пор мы идем по вере.
Римлянам 8:17–18 обещает следующее: «Если же мы дети, то и наследники, наследники Божьи и сонаследники Христу, если только мы страдаем с Ним, чтобы и прославиться с Ним. Я считаю, что нынешние страдания не стоят в сравнении со славой, которая откроется в нас». Быть сонаследниками Христа означает, что мы будем вечно наслаждаться всем, что принадлежит Богу. Никакое земное процветание не может сравниться с этим.
English
Что Библия говорит о процветании?
