Вопрос
Что Библия говорит о пассивности?
Ответ
Пассивность — это черта характера человека, который сдерживается и позволяет другим действовать. Быть пассивным — значит воздерживаться от сопротивления и поддаваться внешним влияниям. Пассивность может проистекать из хороших или плохих мотивов и приводить к положительным или отрицательным результатам. В Библии приводятся примеры людей, которые проявляли как хорошую, так и плохую пассивность.
Пассивность уместна, когда мы подчиняемся воле Бога. Иисус продемонстрировал такую пассивность в ночь, когда Его арестовали. Вместо того, чтобы позволить Своим ученикам сражаться за Него, Он добровольно подчинился жестокому обращению со стороны Своих похитителей. «Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному» (1 Петра 2:23). Иисус Христос, Господь всего, стоял в зале суда, связанный веревками, и позволял людям издеваться над Ним, бить Его и оскорблять — и Он ничего не сделал, чтобы остановить их. Ранее Он сказал Своим ученикам: «или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» (Матфея 26:53). Пассивное поведение Иисуса имело более глубокий смысл, и Его бездействие на самом деле было весьма активным: Господь активно приносил Себя в жертву за грехи мира (Галатам 1:4; 1 Иоанна 2:2). Сопротивляться или защищаться означало бы помешать плану Бога (Матфея 26:24). Пассивность Иисуса была в соответствии с волей Бога и поэтому была правильной.
Есть моменты, когда мы должны следовать примеру Иисуса и молчать, когда нас высмеивают или атакуют (Матфея 5:39). Даже в таких случаях, проявляя пассивность, мы делаем активный выбор в пользу блага другого человека, а не прячем голову в песок и делаем вид, что не видим зла. Некоторые действия могут казаться пассивными, хотя на самом деле они являются обдуманным выбором.
Однако нет места пассивности, когда Бог призывает нас к действию. Иисус Навин должен был принять меры, чтобы искоренить зло в Израиле (Иисус Навин 7); настал день, когда Варак должен был мобилизовать армию для борьбы с хананеями (Судьи 4). Апостол Павел был одним из самых активных проповедников Евангелия, но, находясь в тюрьме, он просил ефесскую церковь молиться о том, чтобы он имел смелость, когда говорил об Иисусе (Ефесянам 6:19). Смелость — это противоположность пассивности. Смелость движет вперед, а пассивность сдерживает. Смелость побуждает к действию, а пассивность отказывается участвовать.
Наставления, содержащиеся в Писании, редко требуют пассивности. Они призывают нас к действию. Нам велено отбросить пассивность и делать следующее:
• молиться без перерыва (1 Фессалоникийцам 5:17)
• проповедовать слово (2 Тимофею 4:2)
• ободрять друг друга (Евреям 3:13)
• любить друг друга (1 Петра 1:22)
• бежать от сексуальной аморальности (1 Коринфянам 6:18)
• почитать родителей (Ефесянам 6:2)
• «умертвить… члены ваши земные: блуд, нечистоту, страсть, злые желания и алчность, которая есть идолослужение» (Колоссянам 3:5)
Послушание Божьим заповедям часто требует от нас выйти из зоны комфорта и высказаться, сделать выбор или двигаться к цели, которую поставил Бог. Последнее наставление Иисуса своим последователям было: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Матфея 28:19–20). Если бы ученики выбрали пассивность, христианство быстро бы исчезло, и никто из нас не услышал бы о Иисусе.
Бог не пассивен. Он послал Своего единственного Сына, чтобы искупить нас (Иоанна 3:16–18). Он защитник вдов и сирот (Псалом 68:6). Он сражается за Своих детей (Исход 14:14; Второзаконие 1:30; Неемия 4:20). Когда мы не могли ничего сделать, чтобы спасти себя, Иисус пришел, «чтобы найти и спасти погибшее» (Луки 19:10). Мы призваны познать Его, любить Его и быть подобными Ему (Марка 12:29–30; Римлянам 8:29).
English
Что Библия говорит о пассивности?
