Вопрос
Что Библия говорит о скорби?
Ответ
Скорбь — это состояние глубокого горя. Мы скорбим о тяжелой утрате, такой как смерть близкого человека или тяжелая авария. Мы также скорбим о своих грехах или ошибках. Мы скорбим о чистоте сердца, которой когда-то наслаждались, или о будущем, которое разрушили наши решения. Скорбь — это часть человеческой природы. Это выражение наших чувств, когда у нас отнимают то, что мы ценим. Это также может быть способом выразить наше согласие с моральным законом Бога, который мы нарушили. Скорбь, хотя и болезненна, может помочь нам привести наши сердца в соответствие с сердцем Бога: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Матфея 5:4).
Скорбь — это знакомая тема во всей Библии. Когда Израиль был захвачен врагом, Иоиль 1:8 сравнивает скорбь народа со скорбью помолвленной женщины по поводу смерти ее жениха. Ездра скорбел о грехах своего народа (Ездра 10:6). Неемия скорбел, узнав, что его любимый Иерусалим лежит в руинах (Неемия 1:4). Для надлежащего траура по царю или другому важному лицу, такому как Иаков (Бытие 50:1–6), Самуил (1 Царств 25:1) или Моисей (Второзаконие 34:8), отводились дни или недели.
Обычные способы выражения скорби в библейские времена включали плач (Псалом 6:7) и громкий крик (Бытие 50:10; Руфь 1:9). Кроме того, часто частью процесса скорби были биение себя в грудь (Лука 18:13), склонение головы (Плач Иеремии 2:10) и пост (2 Царств 3:35). Иногда скорбящие посыпали себя пеплом, пылью или грязью (2 Царств 1:2; Иисус Навин 7:6) и разрывали свою одежду (Бытие 37:29; 2 Паралипоменон 34:27). Траур был временем, когда снимали украшения и другие наряды (Исход 33:4), ходили босиком (2 Царств 15:30) и, возможно, носили грубую одежду из козьей шерсти, называемую вретищем (Бытие 37:34; Иона 3:6, 8).
Бог ограничил выражения скорби у евреев, чтобы они не копировали язычество других народов. Закон запрещал израильтянам резать свою плоть, делать татуировки или брить головы и бороды (Левит 19:28; Второзаконие 14:1).
Бывали также случаи, когда Господь повелевал Своему народу не скорбеть вовсе, потому что Его действия имели более высокую цель, которой они должны были следовать, не оглядываясь назад (Иеремия 16:5; 22:10; Иезекииль 24:15–17). Аарон и его сыновья Ифамар и Елеазар не должны были показывать никаких признаков скорби по поводу смерти Надава и Авиуда под страхом смерти (Левит 10:6). Суд Божий над Надавом и Авиудом был справедлив, и Аарон, Ифамар и Елеазар не должны были своими действиями давать понять, что они думают иначе.
Скорбь о наших грехах является правильной (Псалом 51:19). Грешникам и двуличным людям велено искать очищения и «скорбеть, плакать и рыдать. Смените смех на скорбь, а радость на печаль» (Иакова 4:8–9). Скорбь, как часть покаяния, является естественной и здоровой. Но мы не должны жить в постоянной скорби. Екклезиаст 3:4 напоминает нам, что есть время для скорби и время для танцев. Покаяние превращает нашу скорбь в радость, потому что Бог омывает наши грехи и восстанавливает наше общение с Ним (Псалом 30:11; 103:12; Лука 15:10; Иоанн 16:20).
Когда умирает близкий христианин, мы скорбим, но мы не скорбим так, как скорбит мир, по той простой причине, что у нас есть вечная надежда, которой нет у мира. 1 Фессалоникийцам 4:13–18 напоминает нам, что смерть не является концом для тех, кто во Христе, и что наша скорбь временна. Скорбь не приятна, но она является частью жизни. Те, кто знают Иисуса, с нетерпением ждут того дня, когда «Бог отрет всякую слезу с очей их» (Откровение 7:17; ср. 21:4; Исаия 35:10).
English
Что Библия говорит о скорби?
