Вопрос
Что Библия говорит о запугивании?
Ответ
Запугивание — это действие, направленное на то, чтобы заставить кого-то почувствовать себя робким или испуганным с помощью реальных или подразумеваемых угроз. Хулиганы используют запугивание, чтобы заставить своих жертв делать то, что они хотят. Однако запугивание не всегда является результатом действий человека. Ситуации также могут вызывать страх. Перспектива публичного выступления может запугать некоторых, так же как и встреча со знаменитостью или популярной общественной фигурой. Когда мы сталкиваемся с незнакомой ситуацией, мы часто чувствуем себя запуганными. И поскольку Библия всегда актуальна для нашей жизни, она также затрагивает тему запугивания.
Запугивание может вызвать нездоровый страх, который может контролировать нас. Павел призывал своего протеже Тимофея преодолеть страх, который он испытывал в своей должности нового пастора: «ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (2 Тимофею 1:7). Молодые люди часто испытывают запугивание со стороны более старших и опытных людей, поэтому Павел призывал Тимофея не поддаваться этому страху. Запугивание может заставить замолчать послание, которое дал нам Бог, поэтому, когда мы поддаемся ему, мы позволяем страху стать богом вместо Господа.
Пример запугивания можно найти в Иоанна 12:42. Некоторые иудейские лидеры во времена Иисуса позволили запугиванию со стороны фарисеев удержать их от следования за Ним. Возможность насмешек или преследований запугала их до молчания, хотя они хотели откликнуться на Евангелие. В Луки 7:36–47 мы видим пример человека, который отказался поддаться запугиванию. Женщина с плохой репутацией вошла в дом, полный фарисеев и других мужчин-иудейских лидеров, чтобы подойти к Иисусу. Преклонив колени, она вылила дорогое благовоние на ноги Иисуса и начала вытирать их своими волосами в знак любви и благодарности. Она знала, что ее не приветствуют в доме фарисея; она знала, что будут протесты и ее, скорее всего, выгонят из дома, но она не позволила запугиванию помешать ей поклониться Господу.
Хотя мы обычно относимся к запугиванию негативно, оно не всегда является чем-то плохим. Иногда мы чувствуем себя запуганными из-за большого уважения, которое испытываем к человеку или месту. Посетители Букингемского дворца или собора Святого Павла автоматически понижают голос в тихом благоговении, проходя по зданиям — величие и историческая значимость этих мест вызывают страх. Когда нас представляют известной личности, мы часто заикаемся и забываем, что сказать, потому что нас пугает присутствие человека, которым мы восхищаемся. Такой страх естественен и легко преодолевается, когда мы лучше знакомимся с человеком или местом. Мы должны испытывать определенную степень страха, когда размышляем о Господе. Библия называет это «страхом Господним» (Притчи 1:7; 9:10; Псалом 110:10), и нас призывают развивать его. Бог явил Себя израильтянам в некоторых пугающих, устрашающих образах, чтобы создать этот здоровый страх (Исход 19:16; 20:18). Божественное устрашение заставляет нас с уважением относиться к Господу и защищает наши сердца от безразличия и непочтительности (Псалом 21:28–29; Римлянам 14:11).
Когда мы используем запугивание, чтобы получить контроль над другим, это неправильно. Власть запугивает, и те, кому она дана, должны использовать ее, чтобы служить со смирением (Матфея 20:26; Марка 10:43–44; Луки 22:26). Деньги могут запугивать тех, кто их не имеет. Поэтому Бог наставляет богатых использовать свои ресурсы, чтобы помогать, а не высокомерничать (1 Тимофею 6:17). Мы можем подавлять других физически, умственно и эмоционально, используя то, что нам дано, в своих интересах. Мы можем не опускаться до физической агрессии, но все равно можем запугивать других, упоминая имена известных людей, скрытно хвастаясь или выставляя напоказ свое богатство. Во Втором Послании к Коринфянам 10:17–18 говорится: «Хвалящийся хвались о Господе. Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь».
К сожалению, некоторые церковные лидеры практикуют форму духовного запугивания. Пасторы и другие лидеры, которые требуют подчинения своей власти, ожидают беспрекословной лояльности и применяют законнические правила для контроля над своими прихожанами, злоупотребляют своим положением. Члены церкви не должны бояться наказания или унижения за то, что они ставят под сомнение руководство церкви. Пасторы не должны быть авторитарными фигурами, а слугами: «Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним... не для гнусной корысти, но из усердия; и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1 Петра 5:2–3).
Мы призваны быть смелыми, как львы, когда мы на стороне праведности (Притчи 28:1). Мы должны остерегаться необоснованного запугивания со стороны других, помня, что они такие же слабые люди, как и мы (Притчи 29:23; Исаия 2:11; 23:9). Когда мы чувствуем себя запуганными незнакомыми ситуациями или людьми, мы помним, что Бог за нас (Римлянам 8:31). Псалмопевец противостоял запугиванию следующими словами: «Господь за меня — не устрашусь: что сделает мне человек?» (Псалом 117:6; ср. Иеремия 42:11). Иногда мы можем чувствовать тревогу и неуверенность, но когда мы знаем, что наша совесть чиста и Господь доволен нашими решениями, мы не должны позволять запугиванию помешать нам стать такими, какими Бог нас задумал (Псалом 22:4; 26:1; Деяния 23:1).
English
Что Библия говорит о запугивании?
