Вопрос
Что Библия говорит о гостеприимстве?
Ответ
Гостеприимство можно определить как «качество или склонность принимать и относиться к гостям и незнакомцам тепло, дружелюбно и щедро». В Новом Завете греческое слово, переведенное как «гостеприимство», буквально означает «любовь к незнакомцам». Гостеприимство — это добродетель, которая предписывается и поощряется во всем Писании. В Ветхом Завете оно было специально предписано Богом: «Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его: пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской» (Левит 19:33-34).
Во время Своего публичного служения Иисус и Его ученики полностью полагались на гостеприимство других людей, когда они проповедовали от города к городу (Матфея 10:9-10). Точно так же и ранние христиане полагались на гостеприимство других людей и получали его (Деяния 2:44-45; 28:7). Фактически, путешественники в древние времена в значительной степени зависели от гостеприимства незнакомцев, поскольку путешествия могли быть опасными, а гостиниц было очень мало, да и бедные христиане все равно не могли себе позволить останавливаться в них. Это щедрое гостеприимство по отношению к незнакомцам также включало открытие своего дома для церковных богослужений. Гостеприимство действительно было высоко ценимой добродетелью в древние времена, особенно для христианских лидеров (Титу 1:8; 1 Тимофею 3:2).
Автор Послания к Евреям напоминает нам: «Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам» (Евреям 13:2). Действительно, в книге Бытия мы читаем о скромном и щедром проявлении гостеприимства Авраама по отношению к трем незнакомцам. Будучи богатым и пожилым, Авраам мог бы позвать одного из своих многочисленных слуг, чтобы тот позаботился о трех незваных гостях. Однако гостеприимный и праведный Авраам щедро дал им все лучшее, что у него было. И, как оказалось, он принял Господа и двух ангелов (Бытие 18:1-8).
Христиане — «Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела» (Ефесянам 2:10). Как последователи Христа, мы подражаем Его любви и состраданию, когда проявляем гостеприимство не только по отношению к другим христианам, но и, в еще большей степени, к незнакомцам и менее удачливым людям. Фактически, мы прославляем Бога, когда проявляем доброту к нуждающимся (Притчи 14:31; 19:17). Как сказал Иисус: «Но когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых» (Луки 14:13). Христос также научил нас второй величайшей заповеди: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матфея 22:39), а притча о добром самарянине учит нас, что «ближний» не имеет ничего общего с географией, гражданством или расой. Где бы и когда бы люди ни нуждались в нас, там мы можем быть ближними и, как Христос, проявлять милосердие. В этом суть гостеприимства.
В Евангелии от Матфея Иисус обсуждает гостеприимное поведение тех, кто унаследует Царство: «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Матфея 25:34-36). В наши дни мы часто не задумываемся о том, чтобы принимать у себя незнакомцев, но гостеприимство по-прежнему остается важной частью христианского служения (Римлянам 12:13; 1 Петра 4:9). Служа другим, мы служим Христу (Матфея 25:40) и способствуем распространению Божьей истины (3 Иоанна 5-8).
English
Что Библия говорит о гостеприимстве?
