Вопрос
Что Библия говорит о горе?
Ответ
Горе — это глубокая и сильная эмоция, вызванная потерей кого-то или чего-то, что было нам дорого. Горе — это часть любви и участия в жизни. В этом падшем мире неизбежны потери, а вместе с ними и горе. Горе — это не эмоция, которую нужно избегать, а эмоция, которую нужно признать и пройти через нее.
Смерть часто является поводом для скорби, но мы можем скорбеть о любой потере. Это может быть потеря мечты, потеря отношений, потеря здоровья, смерть домашнего животного или даже продажа дома, в котором мы выросли. Иногда скорбь кажется более личной, когда она связана с такими вещами, как бесплодие, выкидыш, аборт, измена супруга или даже наши собственные грехи. То, о чем мы скорбим, может быть трудно выразить другим, но часто делиться своими потерями и позволять кому-то другому скорбеть вместе с нами — это путь через боль (Римлянам 12:15). Семья Божья имеет жизненно важное значение в нашей жизни и является ключевым средством, с помощью которого Бог служит нам (и использует нас для служения другим). Конечно, в первую очередь мы должны нести свою скорбь непосредственно Богу, как в молитве, так и в изучении Его Слова. Бог может использовать скорбь, чтобы помочь нам лучше познать Его, как когда мы получаем Его утешение, так и когда наша скорбь побуждает нас более полно ценить дар жизни и глубже понимать реальность влияния греха на наш мир. Скорбь может соединить нас с сердцем Бога.
В Псалме 33:19 говорится, что «близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет». Бог понимает нашу скорбь и предлагает быть с нами и утешать нас обещаниями из Своего Слова и «миром Божиим, который превыше всякого ума» (Филиппийцам 4:6–7). Он также включил в Свое Слово примеры благочестивых людей, которые переживали скорбь. Петр испытал скорбь, когда Иисус трижды спросил его: «любишь ли ты Меня?» (Иоанна 21:17), и он скорбел, вспоминая, как предал своего лучшего Друга (Луки 22:61–62). Павел скорбел о неисповеданных грехах в церквах, которые он любил (2 Коринфянам 12:21). Сам Иисус был «муж скорбей и изведавший болезни» (Исаия 53:3). Наш Господь скорбел о жестокости сердец людей, отказывавшихся принять Его как Сына Божьего (Марк 3:5; Лука 19:41). Когда приближалось Его распятие, Иисус глубоко скорбел о том огромном испытании, которое Ему предстояло перенести (Марк 14:33–36).
Мы можем огорчать Святого Духа своими поступками и отношением (Ефесянам 4:30). Когда мы были куплены кровью Иисуса, навсегда запечатлены как дети Божьи, Святой Дух берет на себя инициативу преобразовывать нас в благочестивых людей (2 Коринфянам 5:17; Римлянам 8:29). Но Он не делает нас роботами. Мы по-прежнему имеем свободу повиноваться Ему или не повиноваться. Когда мы поступаем по плоти, мы огорчаем Духа, живущего в нас.
Смерть всегда является временем скорби для тех, кто остался. Тем не менее Павел пишет, что христиане не скорбят о смерти своего собрата так же, как скорбят неверующие. В 1 Фессалоникийцам 4:13–14 говорится: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним». Павел напоминает нам, что смерть христианина следует рассматривать как «сон», потому что это временное состояние. Хотя мы скорбим о том, что больше не сможем делить земные переживания с нашими ушедшими христианскими близкими, мы также можем с нетерпением ждать вечности с ними.
Скорбь и надежда могут сосуществовать. Надежда, которую мы имеем во Христе, помогает нам пройти через скорбь. Вечность для верующего не будет знать «ни смерти, ни плача, ни вопля, ни болезни» (Откровение 21:4), поскольку Сам Бог отрет всякую слезу с наших глаз (Откровение 7:17). Потери, перенесенные в этом мире, реальны и влияют на нас во многих отношениях, но мы не живем в горечи или унынии. Мы живем «в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен» (Титу 1:2). Наш нынешний опыт уступит место бесконечной благости Бога и нашей радости в Его присутствии во веки веков (см. Псалом 15:11; 20:7).
English
Что Библия говорит о горе?
