Вопрос
Что Библия говорит о ложных обвинениях?
Ответ
Относительно ложных обвинений псалмопевец говорит: «Ибо они не о мире говорят, но против мирных земли составляют лукавые замыслы» (Псалом 34:20). Это точное описание мотивов и результатов ложных обвинений. Люди лгут о невиновных, чтобы вызвать беспорядки. Это происходит на всех уровнях общества, от залов местной средней школы до залов правительственных учреждений. Люди ложно обвиняют других в качестве тактики мести или игры за власть, или когда они думают, что могут что-то выиграть. Нет необходимости заявлять, что такое поведение крайне небиблейское.
Запрет на ложные обвинения является одной из десяти заповедей (Исход 20:16). Согласно Моисееву закону, тот, кто ложно обвинял другого человека, должен был получить ироническое наказание: «Судьи должны хорошо исследовать, и если свидетель тот свидетель ложный, ложно донес на брата своего, то сделайте ему то, что он умышлял сделать брату своему; и так истреби зло из среды себя» (Второзаконие 19:18–19). Закон также уточнял, что наказание ложного свидетеля должно быть исполнено без пощады (Второзаконие 19:21); в глазах Бога ложное обвинение — это серьезное преступление.
Глупость ложного обвинения иллюстрируется в книге Есфирь. Человек по имени Аман, вельможа при дворе царя Артаксеркса, разработал план, чтобы подставить еврея по имени Мардохей и повесить его на виселице высотой в пятьдесят локтей. Аман стремился обеспечить смерть Мардохея с помощью ложных обвинений. Аман придумал этот заговор, потому что ненавидел евреев и особенно ненавидел Мардохея, потому что завидовал благосклонности, которую Мардохей получил от царя. Но заговор Амана был раскрыт, и наказание за его вероломство было справедливым — он был повешен на той самой виселице, которую он построил для Мардохея (Есфирь 5:9–14; 7:9–10).
Те, кто выдвигает ложные обвинения, подвергаются Божьему суду (Псалом 5:7). Как последователи Христа, мы можем ожидать, что люди иногда будут выдвигать против нас ложные обвинения, но послушайте слова ободрения Иисуса: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Матфея 5:11–12). Независимо от того, что другие говорят о нас ложно, мы полагаемся на Слово Божье: «Гордые сплетают на меня ложь; я же всем сердцем храню повеления Твои. Ожирело сердце их, как тук; я же утешаюсь законом Твоим» (Псалом 118:69–70).
Сам Иисус столкнулся с ложными обвинениями со стороны фарисеев и их последователей. Исаия предсказал это, когда сказал о Мессии: «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Исаия 53:7). Даже Пилат, римский правитель, который надзирал за приговором Иисуса, знал, что Иисус не сделал ничего плохого, но он пошел на поводу у иудеев и позволил ложным обвинениям остаться в силе (Матфея 27:22–26).
Согласно Моисееву закону, те, кто ложно обвинил Сына Божьего, должны были быть сами распяты. Вместо этого Иисус посмотрел на солдат и правителей, которые насмехались над Ним и делили Его одежды, и сказал: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Луки 23:34). Это было знамением того, что Моисеев закон был исполнен жертвой Иисуса и что теперь для всех, кто поверит в Него, вступил в силу новый закон прощения и милости через веру в Агнца Божьего. «Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Иоанна 1:17; ср. 3:16).
English
Что Библия говорит о ложных обвинениях?
