Вопрос
Что Библия говорит о волшебстве?
Ответ
В современном употреблении слово «волшебный» может описывать что-то интересное, красивое или захватывающее. Но в Библии волшебство обычно относится к практике магических искусств. Волшебство, как часть ведьмовства и чародейства, было явно запрещено в Законе Божьем (Левит 19:26; 4 Царств 21:6). Чародей был тем, кто накладывал заклятия или «проклятия» на кого-либо.
Во вселенной существует только два источника силы: те, которые происходят от Бога, и те, которые Бог позволил контролировать сатане (Иов 1:12). С самого начала времен Бог повелел нам слушать и повиноваться только Ему (Бытие 2:16–17). Хотя Он дает нам свободу выбора нашего господина, Бог всегда строго относился к людям, которые занимаются тем, что принадлежит сатане (Второзаконие 18:14; Исаия 2:6; Откровение 9:21). Он не терпит нашего идолопоклонства или нашего увлечения чарами (Исход 22:18).
Интересно также отметить, что греческое слово pharmakeia, переведенное в Галатам 5:20 как «волшебство», также подразумевает использование магических зелий и веществ, изменяющих сознание, как часть чар колдуна. От этого греческого слова происходит слово «фармацевтика», связанное с производством и отпуском лекарств. Это слово снова используется в Откровении 18:23 ангелом, исполняющим Божьи суды над Вавилоном, отчасти из-за ее отказа покаяться в своем «волшебстве» — pharmakeia — или чарах всякого рода.
С этим более глубоким пониманием всего, что включает в себя «волшебство», библейский запрет на него становится еще более актуальным для нашего времени. Неконтролируемое злоупотребление психотропными веществами в нашем мире имеет свои корни в сатанинском чаровании. Сами демоны ада процветают в среде, где прославляются наркотики, колдовство, некромантия и экстрасенсы (2 Коринфянам 11:14; 1 Паралипоменон 10:13; Левит 20:27; Деяния 13:6–11). То, что наша греховная плоть считает очаровательным, Бог знает, что уничтожит нас. Поэтому Он запрещает участие в волшебстве и чарах на любом уровне.
Для христианина запрет на волшебство идет еще дальше. Ефесянам 5:18 предупреждает нас, что мы не можем быть под контролем одновременно алкоголя и Святого Духа. Алкогольные напитки контролируют нас так, как только Дух Божий должен контролировать нас. Когда мы передаем власть над своей жизнью Иисусу (Луки 9:23), Святой Дух приходит жить в наши сердца (Деяния 2:38). Он приходит с намерением преобразить нас по образу Христа, направляя нашу жизнь через наше добровольное подчинение и послушание Его Слову (Римлянам 8:29; Галатам 5:16). Это преобразование не может произойти, когда мы выбираем подчиняться чему-то другому, кроме Него. Когда мы ищем «волшебства» через наркотики, алкоголь, гороскопы, гадания или любые другие сатанинские средства контроля, мы лишаемся плодов, которые Бог желает произвести в нашей жизни (Галатам 5:22; Иоанна 15:1–4).
Единственное «очарование», которого ищут верующие, находится в присутствии Самого Бога. Павел использует греческое слово huperbolé, которое означает «превосходство», чтобы выразить словами опыт близкого общения с Иисусом (2 Коринфянам 4:7, 17; 12:7). В Филиппийцам 3:8 Павел описывает свое «очарование» Иисусом следующим образом: «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою». Давид был очарован подобным образом: «Я сказал Господу: Ты — Господь мой; блага мои Тебе не нужны… Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Псалом 15:2, 11). Быть увлеченным Святым Духом, увлеченным поклонением Всемогущему Богу — это высшая форма очарования и единственная форма, к которой мы должны стремиться.
English
Что Библия говорит о волшебстве?
