Вопрос
Что Библия говорит о трусости?
Ответ
На первый взгляд может показаться, что в Библии очень мало говорится о трусости. В некоторых переводах это слово даже не встречается, а в других оно встречается только один раз в Откровении 21:8, где трус осуждается на вечные муки в аду вместе с убийцами и чародеями. В других переводах вместо слова «трусливый» используется слово «боязливый», но может ли быть так, что эти слова являются синонимами? Если да, то что это означает для нас, которые все когда-то были боязливыми? Являемся ли мы «трусливыми», о которых говорится в Откровении 21:8?
В греческом языке слово, переведенное как «трусливый» в Откровении 21:8, подразумевает боязливость и робость. Словарь также определяет труса как человека, которому не хватает мужества делать сложные, опасные или неприятные вещи. Трус сознательно уклоняется от неприятных ситуаций, делая все, что в его силах, чтобы спасти свою шкуру, — порабощая себя страху. Трусость иногда связана с чувством вины: «Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев» (Притчи 28:1). В Писании много говорится о рабстве страху и приводятся истории о некоторых благочестивых людях, которые поддались страху.
Петр — хороший пример человека, который когда-то проявил трусость или порабощение страхом. Троекратное отречение Петра от Иисуса, чтобы спасти свою жизнь, показало, что он все еще подчинялся людям, а не Богу (Луки 22:54–62). Позже, во времена ранней церкви, Петр однажды решил воздержаться от еды с язычниками из-за страха перед «партией обрезанных» — иудеями (Галатам 2:11–13). Его страх быть осужденным своими иудейскими братьями помешал ему повиноваться Богу, который повелел ему принять язычников в общину верующих и свободно есть и пить с ними (Деяния 11:1–17). Несмотря на периодическую трусость Петра, Иисус любил его и продолжал называть его учеником (Луки 22:31–32; Иоанна 21:15–22). Благодаря прощению Иисуса и дару Его освящающего Духа Петр научился жить жизнью великой веры и смелости, несмотря на преследования (1 Петра 4:12–19; Иоанна 21:17–19).
Иисус Навин был человеком, который привел Израиль к завоеванию Ханаана; учитывая множество сражений, в которых он участвовал и побеждал, никто бы никогда не назвал его трусом. Тем не менее Иисус Навин, должно быть, боролся со страхом, потому что Господь снова и снова говорит ему: «Не бойся», «будь мужественен» и т. д. (Иисус Навин 1:9, 18; 8:1). Иисус Навин передал израильтянам это ободрение против трусости (Иисус Навин 10:25).
В Писании есть много мест, где Бог говорит Своему народу: «Будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не страшитесь их, ибо Господь Бог твой Сам пойдет с тобою и не отступит от тебя и не оставит тебя» (Второзаконие 31:6). Это повеление, а не предложение. Как Бог может ожидать от нас, что мы не будем бояться? Потому что Он обещает укрепить нас и быть с нами. Его сила и присутствие принадлежат нам (2 Тимофею 1:7; Псалом 36:28; Матфея 28:18–20). Возможно, иногда мы ведем себя как трусы, порабощая себя страхом только потому, что не воспринимаем Божье Слово всерьез; мы не верим, что Он действительно с нами и укрепит нас. Хотя испытывать страх — это естественно, нам велено не позволять страху контролировать нас; вместо этого мы должны взывать к Богу мира, который обещал быть с нами и помогать нам в нужную минуту (Филиппийцам 4:5–9; Исаия 51:12).
Иисус является для нас лучшим примером того, как можно противостоять страху, не позволяя ему контролировать нас или мешать нам повиноваться Богу (Луки 22:42–44). Если мы являемся детьми Божьими по вере во Христа, нам не нужно бояться осуждения, упомянутого в Откровении 21:8 (см. Римлянам 8:1). Однако утверждение о том, что трусы будут брошены в озеро огненное, напоминает нам, что жизнь в страхе не является признаком ученика Христа. Мы должны приходить к Богу со своими страхами, прося Его даровать нам совершенный мир (Филиппийцам 4:6–7; Псалом 144:18). Он хочет, чтобы мы просили, и Он не оставит нас (Матфея 7:7–10; Исаия 41:10; 2 Тимофею 4:17; Псалом 17:33–35).
English
Что Библия говорит о трусости?
