Вопрос
Что Библия говорит о конфронтации?
Ответ
Конфронтация — это столкновение с кем-то или чем-то, особенно в виде вызова. Некоторые конфронтации в жизни неизбежны. Мы сталкиваемся со своими страхами, чтобы не позволить им управлять нами. Мы противостоим ошибке, когда ее игнорирование может причинить вред. Иисус несколько раз вступал в конфронтацию с теми, кто противостоял Ему. Апостолы и пророки Бога в Библии также часто были вынуждены вступать в конфронтацию, поскольку их послание не нравилось людям.
Конфронтация может быть как полезной, так и вредной, в зависимости от ситуации, и Библия приводит примеры того и другого. Вредная конфронтация мотивирована гордостью, жадностью или каким-либо другим плотским желанием. Те, кто вступает в конфронтацию с другими, чтобы получить преимущество или выставить себя в лучшем свете, злоупотребляют искусством конфронтации. Уличные войны начинаются, когда один лидер разъяренной толпы вступает в конфронтацию с другим. Войны в социальных сетях начинаются, когда каждый, у кого есть доступ к клавиатуре, использует эту платформу, чтобы вступить в конфронтацию с тем, кто с ним не согласен. Такие конфронтации ничего не дают, потому что мотивы, лежащие в их основе, эгоистичны. Иисус часто становился объектом вредных конфронтаций, когда проповедовал и учил в Иудее. Первосвященники, саддукеи и фарисеи были движимы гордостью, страхом, непониманием и жаждой власти, поэтому они были оскорблены тем, что Он говорил и делал, и использовали любую возможность, чтобы вступить с Ним в конфронтацию. Их окончательная конфронтация закончилась Его распятием, величайшим преступлением в истории человечества.
Конечно, не все конфронтации являются неправильными. Иисус также противостоял иудейским лидерам из-за их лицемерия и ложного религиозного рвения (Матфея 3:7; 23:13). Дважды Он изгнал воров и торговцев из храма в акте праведного противостояния (Иоанна 2:15). Павел противостоял Петру, когда узнал, что Петр ведет себя лицемерно по отношению к верующим из язычников (Галатам 2:11–14). Это была полезная конфронтация, потому что она была мотивирована любовью и страстью к здоровью церкви. В Ветхом Завете Бог послал пророка Нафана, чтобы тот противостоял Давиду из-за его греха с Вирсавией (2 Царств 12:1–14). Эта конфронтация привела к покаянию и восстановлению Давида. Конфронтация Нафана не была эгоистичной, потому что ее мотивацией было благо другого человека.
Конфронтация — это неизбежная часть жизни. Другие будут конфронтировать с нами, когда мы обижаем их или они считают, что мы ошибаемся. Мы будем конфронтировать с другими людьми, когда они обижают или ранят нас, и это нормально, если наши мотивы правильные. Когда конфронтация используется как способ унизить, осудить или отомстить другому, это неправильно. Бог говорит: «У Меня отмщение, Я воздам» (Евреям 10:30), и Он оставляет за Собой право надлежащим образом воздать преступникам.
Важен также способ, которым мы вступаем в конфронтацию. Слуги Господа иногда сталкиваются с конфронтацией с неверующими. Слово Божье дает руководство в таких случаях: «С кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины» (2 Тимофею 2:25). Обратите внимание, что указан как способ (с кротостью), так и мотивация (чтобы Бог дал покаяние).
Избегание конфронтации может показаться хорошей вещью, но бывают случаи, когда она необходима, и уклонение от нее является неправильным. Если бы Иисус отказался публично противостоять иудейским лидерам, они бы продолжили свои обманные и обременительные практики. Если бы Павел не противостоял Петру, христианство могло бы в первом веке свернуть с курса и распасться на законничество или форму иудаизма. Если бы Нафан отказался противостоять Давиду, когда Господь послал его, Давид, возможно, никогда не восстановил бы общение с Богом, и народ Израиля пострадал бы. Мы также лишились бы некоторых великолепных псалмов, таких как Псалом 50, вопль покаяния Давида.
Людям, стремящимся угодить всем, особенно трудно противостоять греху в других, потому что они боятся последствий. Отказ от конфронтации может дать им временный покой, но это может быть за счет благополучия другого человека. Если кто-то едет к обрыву, мы не задумываемся дважды, прежде чем предупредить его. Возможно, нам даже придется противостоять их мнению, что дорога в порядке. Но мы знаем лучше, и в их интересах узнать то, что знаем мы. Как христиане, мы знаем то, что должен знать мир. Некоторые могут не оценить наше послание. Некоторые могут разозлиться и принять оборонительную позицию, когда мы называем грех своим истинным именем. Но христиане призваны отречься от заблуждений и провозглашать истину, даже если это вызывает конфронтацию со слушателями. Когда конфронтация облечена в любовь и смирение, она может принести много добра (см. 1 Коринфянам 13:1–13).
English
Что Библия говорит о конфронтации?
