Вопрос
Что Библия говорит об одежде?
Ответ
Одежда играла важную роль в истории взаимоотношений Бога с человечеством и занимает видное место от книги Бытия (3:7) до книги Откровение (22:14). Внешняя одежда иногда символизирует внутреннюю реальность, и в Библии одежда часто имеет духовное значение.
Первое упоминание об одежде встречается в Эдемском саду. Когда Адам и Ева согрешили, «открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги» (Бытие 3:7), что означает, что они осознали свою наготу. Сопровождавший это осознание стыд подтолкнул их к созданию самой первой одежды — они сшили смоковные листья, чтобы прикрыть свои тела. Таким образом, с самого начала одежда символизировала необходимость прикрывать наш грех и стыд. Бог в Своей милости «сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» (Бытие 3:21). Этот поступок Бога служит образом нашей неспособности эффективно искупить свои грехи. Тот факт, что животное должно было умереть — кровь должна была быть пролита, — чтобы прикрыть стыд Адама и Евы, является предзнаменованием более поздней жертвы Христа. Наша неспособность покрыть свои грехи потребовала прихода Сына Божия на землю, чтобы сделать для нас то, что мы не можем сделать сами (Филиппийцам 2:6–8; Титу 3:5).
На протяжении всей истории человечества стиль и цвет одежды были показателями статуса, богатства, положения и пола человека. В Библии есть много примеров использования одежды для передачи различной информации. Царские одежды носили цари, чтобы отличаться от простого народа (2 Паралипоменон 18:9; Есфирь 6:8; 1 Царств 22:30). Вретище, грубая ткань, неудобная для ношения, надевалось в периоды скорби и траура, чтобы символизировать внутреннюю боль, которую человек испытывал при потере любимого человека (Иоиль 1:8), чтобы показать покаяние (Иона 3:5) или чтобы оплакивать политическую трагедию (Иоиль 1:13; 2 Царств 19:1). Блудницы имели особый стиль одежды и могли быть узнаны по своей одежде (Бытие 38:14–15; Притчи 7:10). Кожаные пояса были признаком бедности или аскетизма; Илия и Иоанн Креститель носили кожаные пояса (4 Царств 1:8; Марка 1:6). Мужчинам и женщинам в Моисеевом законе было велено носить только одежду, соответствующую их полу (Второзаконие 22:5), потому что ношение одежды противоположного пола означало восстание против замысла Бога.
Во всей Библии белая одежда символизирует чистоту. Во время Преображения Иисуса «просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Матфея 17:2). В книге Откровение Иисус описывает одежду тех, кто был признан достойным править вместе с Ним в Его вечном царстве, — эта одежда белая (Откровение 3:18; 4:4; 6:11; 7:9). В пророческих видениях Иисус обычно изображается в белой одежде (Даниила 7:9; Марка 9:3). Ангелы часто описываются как одетые в белые одежды (Матфея 28:3; Иоанна 20:12).
Одежда — одна из основных жизненных потребностей (1 Тимофею 6:8). Иисус учил Своих последователей, тех, кто в первую очередь ищет Его Царства, не беспокоиться о том, чтобы иметь одежду, потому что Тот, Кто одевает полевую траву, оденет и Своих детей (Матфея 6:28–33). Универсальным стандартом для одежды является скромность: «Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию» (1 Тимофею 2:9–10). Гораздо ценнее дорогих нарядов и известных брендов — добрые дела, которые проистекают из жизни, посвященной Господу.
Одежда играет важную роль в истории человечества и появилась как ответ на грех человечества. Одежда хороша, потому что нам нужно прикрывать тело как для защиты, так и для скромности. Бог вынес приговор тем, кто «обнажает наготу» других ненадлежащим образом (Исход 20:26; Левит 18:6; Исаия 47:3). В Писании нагота почти всегда ассоциируется с сексуальным грехом и/или позором. Не только наши вечные одежды имеют значение, но и Бог считает важным наше земное одеяние.
English
Что Библия говорит об одежде?
