Вопрос
Что Библия говорит о классовом неравенстве?
Ответ
Классовое неравенство — это предвзятое отношение к группам людей на основании их социального положения. Классовое неравенство включает в себя предвзятость на основании расовых, экономических, образовательных или этнических стандартов. В таких странах, как Индия, классовое неравенство является настолько неотъемлемой частью культуры, что люди редко подвергают его сомнению. Высшие касты никогда не стали бы вступать в брак или даже общаться с представителями низших каст. В более западных культурах признанных каст может и не существовать, но другие формы классового неравенства присутствуют.
Классовое неравенство — явление не новое. С самого начала люди находили способы разделять себя, почитать одних и презирать других. К моменту рождения Иисуса классовое неравенство прочно укоренилось в еврейском обществе. Самаритяне презирались из-за своей национальности, а мытари — из-за своей профессии (Матфея 18:17; Луки 18:11; Иоанна 4:9). Любой, кто не был евреем, считался язычником и, следовательно, «нечистым». Захватчики-римляне доминировали в правовой системе, а фарисеи и религиозные лидеры — во всех духовных вопросах. Все остальные считались второсортными и должны были оказывать должное почтение своим начальникам (Матфея 5:42; 23:2–7). Классовое неравенство царило, и книжники и фарисеи хотели, чтобы все оставалось так.
Приход Иисуса в мир разрушил социальную иерархию того времени. Хотя Иисус по праву был Царем, Он обошел дворец Ирода и решил родиться в семье рабочего класса. Первые известия о Своем рождении Он послал группе пастухов, которые занимали еще более низкое положение в социальной иерархии (Луки 2:8–18). Как человек, Иисус мог бы стать фарисеем и господствовать над всеми остальными благодаря Своему высокому положению. Вместо этого Он ел «с мытарями и грешниками» (Матфея 9:11). Он считался Раввином, занимая высокое положение, но никогда не использовал этот титул, чтобы эксплуатировать или унижать других. Он бросил вызов классовому неравенству, существовавшему в Его мире, выбрав в ученики рыбаков и мытаря (Матфея 4:19; 9:9), почтив бедную вдову (Луки 21:1–4) и публично простив женщину, взятую в прелюбодеянии (Иоанна 8:1–11). Он использовал самарянина в качестве героя притчи (Луки 10:25–37) и подтвердил значение женщин, сделав их первыми свидетелями Своего воскресения (Луки 24:1–10). Позже Он разрушил еще больше барьеров, дав Петру видение и сказав ему: «Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым» (Деяния 10:15). Благодаря этому Петр понял, что Иисус предлагает вечную жизнь как язычникам, так и иудеям.
Христианство является великим уравнителем, поскольку оно разрушает самодовольное разделение на классы. Библия прямо запрещает разделение на классы в церкви (Иакова 2:1–4). Согласно Библии, все люди являются грешниками и в равной степени не заслуживают прощения (Римлянам 3:23; 6:23). Однажды мы все предстанем перед Богом, и у Него нет лицеприятия (Деяния 10:34). Когда Иисус взял на Себя грехи мира, Его жертва распространилась на всех, кто верует (1 Иоанна 2:2). Павел говорит: «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись; нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Галатам 3:26–29).
Часто говорят, что у подножия креста все равны, и это правда. Жертва Иисуса за грешников сводит на нет все мирские представления о классе, касте и социальном положении. Аристократ и нищий одинаково нуждаются в Спасителе, одинаково спасаются благодатью через веру и одинаково получают вечное наследие во Христе.
Согласно Писанию, существует только два «класса» людей: погибающие и спасаемые (1 Коринфянам 1:18; Римлянам 3:22). Но здесь нет места гордости или предрассудкам. Это более высокая форма различия, при которой искупленные служат неискупленным и действуют как служители примирения (2 Коринфянам 5:18). Христиане не господствуют своим положением во Христе над теми, кто все еще погибает в грехе; скорее, они «для всех сделались всем» (1 Коринфянам 9:22), чтобы спасти по крайней мере некоторых.
English
Что Библия говорит о классовом неравенстве?
