Вопрос
Что Библия говорит о прелюбодеянии?
Ответ
Слово «прелюбодеяние» в оригинале этимологически связано со словом «подделывать», то есть «ухудшать качество чего-либо путем добавления другого вещества». Прелюбодеяние — это подделка брака путем добавления третьего лица. Прелюбодеяние — это добровольная сексуальная связь между женатым человеком и кем-то, кроме его супруга.
Библия начинает свое учение о браке с примера Адама и Евы: один мужчина и одна женщина, муж и жена, соединенные Богом (Бытие 2:24; Марка 10:7–9). Прелюбодеяние запрещено седьмой заповедью: «Не прелюбодействуй» (Исход 20:14). Тот факт, что запрет сформулирован просто, без объяснений, указывает на то, что значение прелюбодеяния было хорошо понятно в то время, когда Моисей дал закон. Писание последовательно запрещает прелюбодеяние.
Несмотря на ясность первоначальной модели брака и запрет на прелюбодеяние, греховное человечество разработало способы, чтобы попытаться размыть границы морали.
Полигамия — один из способов, с помощью которого запрет на прелюбодеяние в некоторой степени был обойден. Полигамия технически не является прелюбодеянием, хотя и искажает первоначальный план Бога в отношении брака. В Ветхом Завете полигамия была допущена Богом, но никогда не одобрялась Им. Полигамия не считалась прелюбодеянием, потому что, хотя к браку добавлялся третий человек (или, возможно, четвертый, пятый и т. д.), дополнительные женщины были законно включены в брак. Полигам, который вступал в половые отношения с кем-то, кроме своих законных жен, все равно совершал прелюбодеяние. Поскольку в современных странах полигамия, как правило, является незаконной, ни один третий человек не может быть законно добавлен к браку.
Развод и повторный брак — еще один способ обойти запрет на прелюбодеяние. Если женатый мужчина имеет любовную связь, он совершает прелюбодеяние. Однако если он разводится со своей женой и женится на другой женщине, то он сохраняет свою «законную» позицию. В большинстве современных обществ это стало нормой.
Иисус отвергает обе эти «стратегии»: «Всякий, кто разводится с женою своею и женится на другой, прелюбодействует» (Луки 16:18). И: «Кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует» (Марка 10:11–12). По словам Иисуса, развод не позволяет обойти запрет на прелюбодеяние. Если женатый мужчина видит другую женщину, желает ее сексуально, разводится со своей женой и женится на другой женщине, он все равно совершает прелюбодеяние. Поскольку брачные узы предназначены на всю жизнь, развод не освобождает человека от ответственности быть верным своему первоначальному супругу. (В связи с этим мы признаем, что в некоторых случаях Писание допускает развод, и когда развод разрешен, повторный брак также разрешен и не считается прелюбодеянием.)
Иисус пошел в запрете на прелюбодеяние еще дальше, чем Моисеев закон: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матфея 5:27–28). Таким образом, даже если мужчина пытается «законно» избежать прелюбодеяния, добиваясь развода, он уже виновен из-за похоти в своем сердце, которая подтолкнула его к таким мерам. Если мужчина «законно» вступает в брак с другой женщиной, делая его полигамным, он все равно виновен в прелюбодеянии из-за похоти в своем сердце, которая побудила его жениться на другой женщине. Даже если мужчина или женщина просто предаются похотливым мыслям (особенно проблематична порнография), они совершают прелюбодеяние, даже если физический контакт вне брака никогда не имел места. Это объяснение Иисуса позволяет избежать всех нюансов о том, «как далеко можно зайти» с кем-то, кроме супруга, и избавляет от необходимости определять, что такое «секс» на самом деле. Похоть, а не секс, является порогом прелюбодеяния.
В Притчах 6 даны строгие предупреждения против прелюбодеяния, давая «заповедь есть светильник, и наставление — свет, и назидательные поучения — путь к жизни, чтобы остерегать тебя от жены ближнего твоего» (стихи 23–24). Соломон говорит: «Не пожелай красоты ее в сердце твоем и да не уловит она тебя ресницами своими… потому что жена другого стоит дорогой души. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорела одежда его? Может ли кто ходить по горящим углям, чтобы не обжечь ног своих? То же бывает с тем, кто входит к жене ближнего своего; кто прикоснется к ней, не останется без вины» (стихи 25–29).
Прелюбодеяние — это смертельно серьезное преступление, за которое Бог наказывает. «Кто прелюбодействует с женщиною, тот безумен; тот губит душу свою, кто делает это» (Притчи 6:32; ср. 1 Коринфянам 6:18 и Евреям 13:4).
Человек, который живет в нераскаявшемся прелюбодеянии, доказывает, что он или она не познали Христа по-настоящему. Но прелюбодеяние не является непростительным. Любой грех, совершенный христианином, может быть прощен, когда христианин кается, и любой грех, совершенный неверующим, может быть прощен, когда этот человек приходит ко Христу с верой. «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи… Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1 Коринфянам 6:9–11). Обратите внимание, что в коринфской церкви были бывшие прелюбодеи, но они были омыты от своих грехов, освящены и оправданы.
English
Что Библия говорит о прелюбодеянии?
