Вопрос
Что Библия говорит о принятии?
Ответ
«Я сдаюсь», — говорят некоторые, сталкиваясь с трудной ситуацией. Другие с этим не согласны. «Ты можешь сам написать свой билет к Богу, — утверждают они. — Просто молись с верой, и ты получишь то, что хочешь». Эти две крайности часто всплывают в дискуссиях о принятии событий, находящихся вне нашего контроля. Должны ли мы сдаться и смириться с тем, что нам дает жизнь? Или мы должны назвать это и заявить о своих правах, чтобы изменить свою судьбу? Что на самом деле учит Библия о принятии событий или ситуаций, которые мы не выбирали?
Как и в почти всех духовных или философских дискуссиях, истина находится где-то между двумя крайностями. Ни «назови и требуй», ни полная пассивность не преподаются во «всем совете Божием» (Деяния 20:27). Элементы каждого из них присутствуют, но ни один из них не отражает всей картины. Чтобы найти этот баланс, мы должны начать с того, что знаем наверняка: Бог благ, и Бог владычествует над Своим творением (Даниил 5:21; Псалом 82:19). Владычество означает, что Тот, Кто сотворил все сущее, имеет силу, мудрость и власть делать с ним все, что Он желает (Псалом 134:6; Даниил 4:32). «Бог наш на небесах; творит все, что хочет» (Псалом 113:11).
Однако владычество не означает, что Бог является источником греха, боли или мятежа. Он не лжет, но допускает ложь. Он не грешит, но допускает существование греха на земле (Бытие 6:5; Римлянам 6:16). Из-за проклятия, которое грех принес в мир (Бытие 3:14–19), зло, боль и мятеж являются частью человеческого опыта. Бог по Своей суверенной воле позволяет сатане продолжать свое разрушительное действие до того дня, когда он будет навсегда брошен в озеро огненное (2 Коринфянам 4:4; Откровение 20:10). Разрушительная деятельность сатаны приводит к трагедиям, страданиям, бедности и множеству других зол, которые влияют на нашу жизнь. Когда мы сталкиваемся с такими бедствиями, у нас есть выбор, как на них реагировать.
Библия говорит нам приносить свои нужды Богу «в молитве и прошении с благодарением» (Филиппийцам 4:6). «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1 Петра 5:7) и «непрестанно молитесь» (1 Фессалоникийцам 5:17). Иисус привел пример вдовы, обращавшейся с просьбой к неправедному судье (Луки 18:1–8), чтобы напомнить нам о необходимости всегда молиться и не унывать. Он привел еще один пример, когда Сам должен был принять ответ Бога. Столкнувшись с распятием, Иисус молился Отцу, чтобы, если возможно, миновала Его чаша испытания (Матфея 26:38–44). Трижды Иисус взывал о спасении от надвигающейся казни. Но Он закончил Свою молитву так, как должны и мы: «Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» (Луки 22:42). Иисус показал нам, как принимать Божью волю, даже когда она противоречит нашим человеческим желаниям.
Принятие воли Божьей — это не пассивное смирение. Принятие — это активный процесс, который часто является результатом борьбы с Богом, молитвы, поста, покаяния и, наконец, подчинения Его высшим целям. Принятие означает признание того, что Бог, сказавший эти слова, по-прежнему все контролирует: «Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось; говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю… Я сказал — и приведу это в исполнение; предначертал — и сделаю» (Исаия 46:9–11).
Часто Бог ждет наших молитв, прежде чем действовать, потому что Он хочет, чтобы мы полагались на Него, искали Его и общались с Ним, чтобы Он мог проявить Свою силу ради нас (см. 2 Паралипоменон 16:9). Спасти нас — это слава Божья: «Призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Псалом 49:15). Даже когда Божье избавление не похоже на то, что мы считаем нужным, принятие основывается на суверенной благости Бога.
Миссионерка Эми Кармайкл посвятила свою жизнь служению Господу в Индии, заботясь о сиротах, нежеланных и подвергавшихся насилию детях. В Индии она попала в аварию, в результате которой последние двадцать лет своей жизни провела прикованной к постели и испытывала постоянную боль. Мисс Кармайкл боялась быть обузой для других и опасалась, что может помешать служению, которое она начала, поэтому в своей комнате она повесила короткую фразу из Откровения 2:9–10: «Знаю… не бойся». В этих словах Иисуса она нашла утешение: Иисус знал о ее страданиях и велел ей не бояться. Мисс Кармайкл написала многие из своих произведений, лежа в постели. В одной из книг она написала: «Принятие — по мере того как жизнь идет своим чередом — это слово все больше и больше открывает двери в комнаты бесконечного мира».
Принятие — это выбор верить, что «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Римлянам 8:28). Иов показал пример благочестивого принятия трагических обстоятельств, когда сказал: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов 2:10). Мы никогда не перестаем молиться о том, что для нас важно, но мы покоимся в ожидании, потому что Бог обещал, что Он слышит нас (1 Иоанна 5:15). Даже в самых мрачных обстоятельствах — когда ребенок искалечен, дом превращен в пепел, на столе лежит уведомление об увольнении — принятие позволяет нам покоиться в божественном напряжении между непреклонной верой и суверенным планом Бога.
English
Что Библия говорит о принятии?
