Вопрос
Кто такая Батшуа в Библии?
Ответ
В Библии упоминаются две разные женщины по имени Батшуа. В книге Бытия первая из них описана как дочь хананеянина и мать трёх сыновей Иуды (Бытие 38:2). Позже, в Ветхом Завете, в родословной, приведённой в 1-й книге Паралипоменон, имя Батшуа используется в качестве альтернативы имени Вирсавии — жены Давида и матери Соломона (1-я книга Паралипоменон 3:5).
История Иуды в Книге Бытия знакомит нас с первой Батшуа: "И увидел там Иуда дочь одного Хананеянина, которому имя: Шуа; и взял её и вошёл к ней" (Бытие 38:2). Имя Батшуа происходит от того, что в тексте эта женщина упоминается как "дочь Шуа". Имя Батшуа состоит из части "Бат-", означающей "дочь", и "Шуа", имени её отца. Генеалогия потомков Иуды — единственное другое место в Библии, где упоминается эта женщина: "Эти трое родились у него от хананеянки, дочери Шуа" (1-я Паралипоменон 2:3).
Примерно через 700 лет после первой Батшуа появилась израильтянка с тем же именем. В некоторых современных переводах её имя передаётся как "Батшуа", тогда как в других используется более распространённая версия её имени — "Вирсавия".
В Библии встречаются незначительные расхождения в отношении имени её отца. Во 2-й книге Царств 11:3 Батшуа/Вирсавия упоминается как дочь Елиама, тогда как в 1-й книге Паралипоменон 3:5 говорится, что она — дочь Аммиэля. Решение этого противоречия заключается в том, что Элиам и Аммиэль — это одно и то же имя на иврите. Разница заключается в порядке частей имени. Элиам — это Эль + Ам ("Бог" + "народ"), а Аммиэль — наоборот, Ам + Эль ("народ" + "Бог"). Подобные перестановки в именах не редкость в иврите.
В других отрывках содержится более подробное описание второй Батшуа, или Вирсавии. Согласно 2 Царств 11:3, она была "женою Урии Хеттеянина". Урия был доблестным воином в армии Давида, и, хотя он был хеттеянином, он был глубоко предан народу Израиля (см. 2 Царств 11:11).
В Библии также упоминается о красоте Вирсавии (2 Царств 11:2) в контексте влечения Давида к ней в событиях, приведших к их прелюбодеянию (2 Царств 11; Псалом 50). После совершения греха Давид устроил так, чтобы Урия погиб на поле сражения (2 Царств 11:14–17). Затем Давид женился на Батшуа/Вирсавии. Результатом их незаконной связи стал сын, который умер вскоре после рождения (2 Царств 12:14–23). Позже у Давида и Батшуа родились ещё четыре сына: Шаммуа, Шобаб, Нафан и Соломон (2 Царств 5:14; 1 Паралипоменон 3:5).
Вирсавия продолжала играть важную роль в царском дворе, о чём свидетельствует история о вступлении Соломона на престол. С помощью пророка Нафана она помешала незаконной попытке Адонии захватить власть, тем самым не дав ему отнять престол у Соломона (3 Царств 1:11). Позже Адония попытался обмануть Вирсавию, но её сын, царь Соломон, помешал осуществлению его коварного плана (3 Царств 2:13).
Небиблейские источники могут пролить дополнительный свет на вторую Батшуа. Некоторые иудейские и христианские традиции приписывают авторство 31-й главы Книги Притчей Соломону, который написал её в честь своей матери. Хотя в этой главе не упоминается имя Батшуа/Вирсавии, некоторые толкования идентифицируют её как "мать царя Лемуила" — которого некоторые считают псевдонимом Соломона — в Притчах 31:1. Если это правда, то этот отрывок может отражать наставления, которые она давала Соломону, предупреждая его о вожделении к женщинам, недальновидности и несправедливом правлении.
В Новом Завете первая Вирсавия не упоминается, а вторая — только один раз. В родословии Иисуса, приведённом у Матфея, говорится о Вирсавии, но её имя не упоминается. Там сказано: "Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею" (Матфея 1:6).
Обе женщины по имени Батшуа, упоминаемые в Библии, сыграли свою роль в истории Израиля, хотя между ними лежали целые столетия.
English
Кто такая Батшуа в Библии?
