Вопрос
Что рассказывается об Анне и Каиафе?
Ответ
Анна и Каиафа — два первосвященника, упоминаемые в период публичного служения Иисуса (Лк. 3:2). В тот период истории первосвященников назначали и смещали римские правители. Хотя об этом в Библии не говорится, согласно преданию, римляне сместили Анну и поставили первосвященником Каиафу. Таким образом, официально Каиафа, зять Анны, был первосвященником во время служения Иисуса, но Анна, бывший первосвященник, по-прежнему обладал значительным влиянием и по-прежнему назывался первосвященником (Иоанна 18:13).
Когда Иисуса арестовали в Гефсиманском саду, Его привели к Анне для допроса (Ин. 18:13; 19–23). Анна отправил Его к Каиафе (Ин. 18:24). В этом допросе участвовал также синедрион (Мф. 26:57). Иисуса вывели из дома Каиафы, чтобы представить перед Пилатом (Иоанна 18:28), который затем отправил Иисуса к Ироду (Луки 23:6–7), а тот вернул Его Пилату (Луки 23:11). В конце концов Пилат приговорил Иисуса к смерти через распятие, трижды объявив Его невиновным (Иоанна 18:38; 19:4, 6).
Суд над Иисусом перед Анной и Каиафой сопровождался ложными показаниями и противоречивыми свидетельствами о том, что Иисус делал и говорил (Марк 14:56). На протяжении всего этого "Он молчал и не отвечал ничего" (стих 61). Каиафа начал терять надежду найти достаточно доказательств, чтобы приговорить Иисуса к смерти, но затем он прямо спросил Его: "Ты ли Христос, Сын Благословенного?" (стих 61). Иисус ответил: "Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных" (стих 62). Услышав это, Каиафа разорвал свои одежды, объявил Иисуса богохульником и предал Его толпе, которая избила Его (стихи 63–65).
Анна и Каиафа также упоминаются в Деяниях Апостолов 4:6, когда Петра и Иоанна допрашивали перед иудейскими правителями: "и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического". Исполненный Святого Духа, Пётр ответил смело. Он приписал Иисусу Христу из Назарета исцеление хромого человека (Деяния 3:1–10; 4:9–10), напомнил правителям, что они распяли Иисуса, и провозгласил, что Бог воскресил Иисуса из мёртвых (Деяния 4:10). Пётр также заявил, что спасение можно найти только в Иисусе (Деяния 4:12). Иудейские власти были поражены поведением учеников, особенно учитывая, что они были простыми людьми, и признали, что ученики были с Иисусом. Правители "досадовали на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мёртвых" (Деяния 4:2) и хотели остановить распространение движения. Поэтому, несмотря на очевидное действие Бога, они приказали Петру и Иоанну прекратить учить во имя Иисуса. Ученики отказались. Правители угрожали им ещё больше, но не могли наказать их, "потому что все прославляли Бога за происшедшее. Ибо лет более сорока было тому человеку, над которым сделалось сие чудо исцеления" (Деяния 4:21–22).
Примечательно, что Каиафа, сам того не подозревая, предсказал смерть Иисуса. Когда синедрион замышлял убить Иисуса, Каиафа сказал им: "вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб". Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрёт за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино (Иоанна 11:49–51; ср. Иоанна 18:14).
Хотя и Анна, и Каиафа замышляли заговор против Иисуса и стремились помешать распространению Евангелия, Бог использовал обоих для осуществления Своего плана. Каиафа был прав: было хорошо, что один человек умер за всех людей. Поскольку этот Человек умер за нас, мы можем обрести вечную жизнь через веру в Него (Ефесянам 2:8–10; Римлянам 5:12–20; Евреям 7:27).
English
Что рассказывается об Анне и Каиафе?
