Вопрос
Является ли "Бог создал Адама и Еву, а не Адама и Стива" хорошим аргументом против гомосексуальности?
Ответ
Поговорка «Бог создал Адама и Еву, а не Адама и Стива» часто используется в аргументах против гомосексуальности. Хотя это утверждение абсолютно верно (см. Бытие, глава 2), является ли оно на самом деле хорошим аргументом против гомосексуальности?
Говоря: «Бог создал Адама и Еву, а не Адама и Стива», вы приводите аргумент против гомосексуальности, основанный на цели, очевидной в изначальном замысле Бога о человечестве. Аналогичный аргумент, сформулированный примерно так: «Бог создал Адама и Еву, а не Адама и Еву, Джули и Терезу», используется для оспаривания полигамии.
Ссылка на изначальный замысел имеет определённое значение в любом споре. Например, при толковании Конституции полезно подумать о том, что имели в виду её ратификаторы, когда подписывали документ: каков был первоначальный ее замысел? Выступая против разводов, Иисус утверждал, что «в начале же сотворения Бог мужчину и женщину сотворил их» и добавил: «по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь; в начале же создания Бог мужчину и женщину сотворил их» (Матфея 19:4, 8; ср. Марка 10:6). Когда Павел установил правило, согласно которому мужчины должны занимать руководящие должности в поместной церкви, он также указал на изначальный замысел Бога в творении: «Ибо прежде создан Адам, потом Ева» (1 Тимофею 2:13).
Указывая на то, что Бог создал Адама и Еву, а не Адама и Стива, он также опирается на Божий первоначальный замысел, чтобы сделать вывод. Первым записанным Божьим повелением Адаму и Еве было «плодитесь и размножайтесь» (Бытие 1:28), и для исполнения этого повеления, конечно же, требовались мужчина и женщина. Чтобы человечество могло размножаться и распространять свой род, Бог должен был начать с мужчины и женщины — Адама и Евы.
Бог не мог начать мир с «Адама и Стива»; это навсегда ограничило бы численность человечества двумя особями. При этом в аргументе «Бог создал Адама и Еву, а не Адама и Стива» есть одно слабое место: можно утверждать, что, когда численность человечества значительно превысит два человека, ничто не будет запрещать отношения «Адам и Стив» и «Алиса и Ева», несмотря на первоначальный замысел и последующие повеления.
Хотя аргумент «Бог создал Адама и Еву, а не Адама и Стива», основанный на изначальном Божьем замысле, является убедительным, существуют более веские библейские аргументы против гомосексуальности. Библия последовательно определяет гомосексуальность как грех (Левит 18:22; 20:13; Римлянам 1:26–27; 1 Коринфянам 6:9; 1 Тимофею 1:10). Именно эти отрывки, а не сотворение Адама и Евы как таковое, являются чётким библейским аргументом в пользу того, что гомосексуальность аморальна и противоестественна. Бог действительно создал Адама и Еву, а не Адама и Стива, и этот факт дополняет другие, более явные аргументы Библии в пользу того, что гомосексуальность противоречит воле Бога.
English
Является ли "Бог создал Адама и Еву, а не Адама и Стива" хорошим аргументом против гомосексуальности?
