Вопрос
Кем был Ахан в Библии?
Ответ
В 1-й книге Паралипоменон 2:7 Ахан упоминается как тот, кто "нарушил заклятое, и гнев Господень возгорелся на сынов Израиля". Во времена Иисуса Навина, когда рувимляне, гаддяне и половина колена Манассии воздвигли свой собственный жертвенник к востоку от реки Иордан, остальные колена привели историю об Ахане в качестве предупреждения: "Если земля владения вашего нечиста, то перейдите в землю владения Господня, где находится скиния Господня, и возьмите себе владение среди нас; только не восставайте против Господа и не отступайте от нас, строя себе жертвенник, кроме жертвенника Господа, Бога нашего; не согрешил ли Ахан, сын Зары, в заклятом, и гнев был на все общество Израиля? и он не один погиб за беззаконие свое" (Иисус Навин 22:19–20). Так кто же был этот Ахан и что он сделал?
История об Ахане изложена в 7-й главе Книги Иисуса Навина. Как описано в 6-й главе, Бог предал Иерихон в руки израильтян. Израильтянам было велено уничтожить всё в городе, за исключением Раав и её семьи, а также золото, серебро, медь и железо, находившиеся в городе. Металлы должны были поступить в казну скинии; они были "посвящены Господу" (Иисуса Навина 6:19). Иерихон должен был быть полностью разрушен, и израильтяне не должны были брать для себя никакой добычи.
Вскоре после победы при Иерихоне израильтяне двинулись на город Ай. Разведчики, которых Иисус Навин послал в Ай, полагали, что город будет легко взять — гораздо легче, чем Иерихон, — и предложили Иисусу Навину отправить всего две-три тысячи воинов. К их великому потрясению, израильтяне были изгнаны из Ая, и тридцать шесть из них погибли. Иисус Навин разорвал свои одежды и сетовал на их попытки завоевать Ханаан. Он сказал Богу: "И услышат хананеи и все жители земли и окружат нас и истребят имя наше с земли; и что сделаешь имени Твоему великому?" (Иисус Навин 7:9). Бог ответил Иисусу Навину, что некоторые израильтяне согрешили, взяв посвященные вещи. Народ должен был освятить себя, а на следующее утро виновный будет выявлен по жребию (см. Притчи 16:33).
Наступило утро, и каждое колено выступило вперед. Жребием было выбрано колено Иуды, затем род Зерахитов, затем семья Зимри, а затем Ахан. "Тогда Иисус Навин сказал Ахану: „Сын мой! воздай славу Господу, Богу Израилеву, и исповедайся пред Ним; и объяви мне, что ты сделал; не скрой от меня“" (Иисус Навин 7:19). Ахан признался в своем грехе, признав, что в Иерихоне он увидел одежду, двести сиклей серебра и золотой слиток весом в пятьдесят сиклей, которыми он "прельстился и взял", и спрятал их в яме, выкопанной им в своем шатре. Посланцы Иисуса Навина подтвердили, что добыча была найдена в шатре Ахана, и принесли ее перед собранием. Затем израильтяне побили камнями Ахана, его детей и его скот и сожгли тела; они также сожгли шатер Ахана, добычу, которую он взял, и "все, что у него было" в долине Ахор (т. е. "долине бедствия") (Иисус Навин 7:25–26). Куча камней была оставлена там в память о грехе Ахана и о высокой цене непослушания Господу.
После того как Ахан был наказан, Бог сказал Иисусу Навину: "Не бойся и не ужасайся; возьми с собою весь народ, способный к войне, и встань, иди к Аю; вот, Я предал в руки твои царя Айского, и народ его, и город его, и землю его" (Иисус Навин 8:1). Израильтяне устроили засаду и нанесли Аю сокрушительное поражение, убив всех его жителей. На этот раз израильтянам было позволено забрать добычу себе. Только Иерихон, первый город в Ханаане, был полностью посвящен Господу (см. Второзаконие 18:4).
История Ахана является суровым напоминанием о наказании за грех, которым является смерть: "Ибо возмездие за грех — смерть" (Римлянам 6:23). Мы также видим две ясно проиллюстрированные истины: во-первых, грех никогда не бывает изолированным событием — наш грех всегда имеет волновой эффект, затрагивающий других. Грех Ахана привел к гибели тридцати шести его товарищей по оружию и поражению всей армии. Во-вторых, мы всегда можем быть уверены, что наши грехи раскроются: "Если не сделаете так, то согрешите пред Господом, и знайте, что грех ваш найдет вас" (Числа 32:23). Скрытие улик в наших шатрах не скроет их от Бога.
Грех Ахана был тяжким. Он взял то, что принадлежало Богу. Израильтяне были специально предупреждены о последствиях невыполнения Божьих указаний. Иисус Навин сказал им: "Но вы берегитесь заклятого, чтоб и сами не подпали заклятию, если возьмете что-нибудь из заклятого, и не навлекли бы на стан Израилев заклятия и не сделали ему беды" (Иисус Навин 6:18). Грех Ахана был явным и умышленным нарушением прямого приказа, и он действительно навлек беду на весь лагерь Израиля. Кроме того, Ахану было дано время покаяться самостоятельно; он мог выйти вперед в любой момент, но предпочел дождаться жеребьевки. Вместо того чтобы признать свою вину и, возможно, призвать Божье милосердие или хотя бы проявить к Нему благоговение, Ахан попытался спрятаться. "Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован" (Притчи 28:13).
Драгоценные металлы, которые взял Ахан, предназначались для скинии; они были Божьим достоянием. Таким образом, Ахан не только ослушался прямого приказа, но и украл у Самого Бога, а затем скрыл это. История Анании и Сапфиры в 5-й главе Деяний Апостолов — это аналогичное предупреждение о том, что нельзя лгать Богу. Что же касается того, почему вместе с Аханом была уничтожена вся его семья, то это немного сложно понять. Скорее всего, они были соучастниками греха — они наверняка знали о яме, выкопанной в их шатре, и о том, что там было спрятано. Или, возможно, их казнь была демонстрацией того, насколько чистыми израильтяне были призваны быть.
В истории об Ахане мы видим, насколько обманчивым может быть грех. В разгар чудесной победы Ахана соблазнила одежда, серебро и золото — и, конечно же, ничто из этого не сравнится с Божьей силой, свидетелем которой он только что стал. Однако мы знаем, что наши собственные сердца могут быть так же легко сбиты с пути. В Послании Иакова 1:14–15 говорится: "Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть". Еще один аспект обмана греха заключается в том, что он обещает выгоду, которую просто не может дать. Украденные вещи не принесли Ахану абсолютно никакой пользы; он не мог потратить деньги и не мог носить одежду. То, что казалось ему очень ценным, на самом деле было бесполезным, закопанным в яме в земле, в то время как в его сердце гноилось чувство вины.
В книге Иисуса Навина 7:21, когда Ахан наконец признается в своем грехе, он описывает путь, приведший к его гибели: "…я увидел… и прельстился ими и взял их…". Это тот же путь, который сегодня ведет ко многим грехам. Ахан был обманут ложью греха, но нам не обязательно поддаваться этому. "Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий" (Иакова 1:16–18). Настоящее благословение исходит от Бога, а не через удовольствия греха.
На протяжении всей Библии мы видим, что милость сопровождает суд, даже в истории об Ахане. Бог проявил милость, ограничив разрушения, вызванные грехом Ахана. Он также быстро восстановил народ Израиля после того, как грех был устранен. В 8-й главе книги Иисуса Навина мы видим, как Израиль побеждает Ай и обновляет свой завет с Богом. Бог прощает и желает быть в отношениях со Своим народом. Даже когда мы не понимаем Его заповедей, мы можем доверять Его характеру. Он — Неизменный и Даритель благ. История Ахана — это и предупреждение, и надежда.
English
Кем был Ахан в Библии?
