Вопрос
Свидетельствование католикам – в чем заключается ключ к успеху?
Ответ
Чтобы лучше понять, как свидетельствовать католикам, полезно знать некоторые вещи, которые делают католиков невосприимчивыми к идее «возрождения».
Католики с раннего возраста подвергаются идеологической обработке, и в их сознании тщательно возводится барьер, препятствующий восприятию библейской истины. Католиков учат, что всё, что исходит из Рима, имеет приоритет над Библией. «Если папа так сказал, значит, это правда» – таково культивируемое мышление. К сожалению, католиков не учат думать самостоятельно, и многие из них не знают, почему они верят в то, во что верят. Многие католики не имеют представления о том, что написано в Библии, кроме двух-трёх отрывков, которые читаются во время мессы.
Кроме того, человеческая природа такова, что любая угроза системе убеждений автоматически вызывает сопротивление. Апологетическое противостояние, как правило, заставляет католиков защищаться и воздвигать стены. Прямое нападение на вероотступничество католического учения — неправильный путь; католикам говорили, что они должны ожидать этого от «протестантов», поэтому большинство из них готовы к конфронтации или просто прерывают общение. Поэтому, вообще говоря, конфронтация с католическим другом по поводу небиблейских доктрин его церкви является саморазрушительной. Обычно лучше мягко указать ему на Писание и его авторитет как Слова Божьего. Никогда не недооценивайте силу Слова Божьего, способного изменить сердце человека (Евреям 4:12).
Простота Евангелия – это то, что больше всего подействует на католиков. Это «ключ» к свидетельству перед ними. Во многих отношениях католическая церковь изолирует людей от Бога, к которому можно приблизиться только через священников и святых, и то только с помощью надлежащих молитв, покаяния и благочестия. Библия учит нас «простоте во Христе» (2 Коринфянам 11:3). Иисус обращается ко всем с приглашением: «Жаждущий пусть приходит и желающий пусть берёт воду жизни даром» (Откровение 22:17). «Имеющий Сына Божия имеет жизнь» (1 Иоанна 5:12). Такая простота привлекает тех, кто трудится в рамках системы религиозных дел, основанной на заслугах.
Достучаться до сердца католика — это постепенный процесс. Броня, которую он носит, должна быть пробита, кусок за куском, по мере того как в его уме возникают сомнения относительно того, чему его учили. Идея состоит в том, чтобы «вытянуть» его и заставить задавать вопросы о своей вере. Католики должны быть «духовно жаждущими», чтобы искать верные ответы. Когда у них возникают вопросы, мы хотим быть в состоянии ответить на них из Библии. Легко просто осудить то, во что верит человек, но это может легко привести к упущенной возможности для дальнейшего свидетельства. Католик должен увидеть истину сам.
Конечно, само собой разумеется, что мы, свидетельствующие католикам, должны быть в Слове и «молиться». Мы должны быть сострадательными, а не враждебными, и мы должны позволить Святому Духу вести нас. Наша молитва должна быть примерно такой: «Господи, Ты знаешь сердце и мотивы этого человека. Дай мне слова, которые ей нужно услышать».
В качестве ободрения приводим свидетельство бывшего католика: «Я помню, что для меня было важным сначала несколько раз услышать Слово, а затем понять, что я могу лично познать Господа. Для меня все другие католические доктрины, которые были неверными, постепенно отпали после того, как я родился свыше и продолжал читать Слово».
Католики с раннего возраста подвергаются идеологической обработке, и в их сознании тщательно возводится барьер, препятствующий восприятию библейской истины. Католиков учат, что всё, что исходит из Рима, имеет приоритет над Библией. «Если папа так сказал, значит, это правда» – таково культивируемое мышление. К сожалению, католиков не учат думать самостоятельно, и многие из них не знают, почему они верят в то, во что верят. Многие католики не имеют представления о том, что написано в Библии, кроме двух-трёх отрывков, которые читаются во время мессы.
Кроме того, человеческая природа такова, что любая угроза системе убеждений автоматически вызывает сопротивление. Апологетическое противостояние, как правило, заставляет католиков защищаться и воздвигать стены. Прямое нападение на вероотступничество католического учения — неправильный путь; католикам говорили, что они должны ожидать этого от «протестантов», поэтому большинство из них готовы к конфронтации или просто прерывают общение. Поэтому, вообще говоря, конфронтация с католическим другом по поводу небиблейских доктрин его церкви является саморазрушительной. Обычно лучше мягко указать ему на Писание и его авторитет как Слова Божьего. Никогда не недооценивайте силу Слова Божьего, способного изменить сердце человека (Евреям 4:12).
Простота Евангелия – это то, что больше всего подействует на католиков. Это «ключ» к свидетельству перед ними. Во многих отношениях католическая церковь изолирует людей от Бога, к которому можно приблизиться только через священников и святых, и то только с помощью надлежащих молитв, покаяния и благочестия. Библия учит нас «простоте во Христе» (2 Коринфянам 11:3). Иисус обращается ко всем с приглашением: «Жаждущий пусть приходит и желающий пусть берёт воду жизни даром» (Откровение 22:17). «Имеющий Сына Божия имеет жизнь» (1 Иоанна 5:12). Такая простота привлекает тех, кто трудится в рамках системы религиозных дел, основанной на заслугах.
Достучаться до сердца католика — это постепенный процесс. Броня, которую он носит, должна быть пробита, кусок за куском, по мере того как в его уме возникают сомнения относительно того, чему его учили. Идея состоит в том, чтобы «вытянуть» его и заставить задавать вопросы о своей вере. Католики должны быть «духовно жаждущими», чтобы искать верные ответы. Когда у них возникают вопросы, мы хотим быть в состоянии ответить на них из Библии. Легко просто осудить то, во что верит человек, но это может легко привести к упущенной возможности для дальнейшего свидетельства. Католик должен увидеть истину сам.
Конечно, само собой разумеется, что мы, свидетельствующие католикам, должны быть в Слове и «молиться». Мы должны быть сострадательными, а не враждебными, и мы должны позволить Святому Духу вести нас. Наша молитва должна быть примерно такой: «Господи, Ты знаешь сердце и мотивы этого человека. Дай мне слова, которые ей нужно услышать».
В качестве ободрения приводим свидетельство бывшего католика: «Я помню, что для меня было важным сначала несколько раз услышать Слово, а затем понять, что я могу лично познать Господа. Для меня все другие католические доктрины, которые были неверными, постепенно отпали после того, как я родился свыше и продолжал читать Слово».