Вопрос
Почему христиане такие злые?
Ответ
Прежде чем ответить на вопрос о том, почему христиане такие злые, нам нужно дать библейское определение христианства и прояснить слово «злой». В западной культуре слово «христианин» стало обозначать любого, кто любит Рождество и не относит себя ни к какой другой религии. Но Библия определяет принадлежность к христианству совершенно иначе (Римлянам 8:14; 1 Иоанна 3:7–10). Для целей этой статьи мы определим христианина как человека, который принял смерть и воскресение Иисуса Христа как достаточную плату за свой грех и передал Ему право собственности на свою жизнь (Титу 3:5; 2 Коринфянам 5:21; Римлянам 10:9–10).
Христиане, те, кто доверяет Христу и следует за Ним как за Господом, не должны быть злыми (намеренно оскорбительными, эгоистичными или злобными). Тем не менее обвинения в том, что христиане «злые», продолжают звучать. Во многих случаях это обвинение является ответом на поведение номинальных христиан, которые никогда не были рождены свыше; то есть большая часть общественной деятельности, которая создаёт впечатление, что христиане «злые», исходит от тех, кто на самом деле не является христианином. Нет ничего более сурового и высокомерного, чем самоправедная, созданная человеком религия. Так было во времена Иисуса, так есть и сейчас (Луки 18:9–14).
Мир наводнён голосами и мнениями, многие из которых претендуют на то, чтобы говорить от имени христианства. В то же время многие из них грубы, нецензурны, оскорбительны и ненавистны, а это всё, чего не было в Иисусе (Матфея 11:29). Раздел комментариев под любым постом в социальных сетях заполнен полуправдой и гневными диатрибами, извергаемыми высокомерными людьми, претендующими на то, чтобы представлять «истину». В отличие от духа многих таких комментариев, Колоссянам 4:6 ясно говорит верующим, как вести себя в дискуссии: «Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью, дабы вы знали, как должно вам отвечать каждому».
Ещё один фактор, который следует учитывать при определении того, являются ли христиане «злыми», — это источник обвинений. Когда мы прослеживаем это утверждение до его истоков, мы часто обнаруживаем, что те, кто навешивает ярлыки, на самом деле ошибаются. Сегодня «подлым» считается отказ склониться перед религией дня, которая в западной культуре известна как толерантность. Вероучение этой религии требует полного принятия всего, что выбирает кто-то другой. Поклонники толерантности требуют «включения» во всё, что они выбирают, даже если такое включение нецелесообразно или невозможно. Когда христиане мягко указывают на то, что Бог дал определённые инструкции Своим человеческим творениям и что жизнь складывается наилучшим образом, когда мы придерживаемся этих инструкций, их тут же клеймят как «нелюбящих», «ненавистников» или «злобных». В последние дни христиане, не согласные с нынешним переосмыслением морали и реальности, подвергаются маргинализации в средствах массовой информации и на общественных площадках. Толерантность весьма нетерпима ко всему, что она считает нетерпимым. Но её приверженцы, похоже, не улавливают иронии.
Так что значение слова «злые» нуждается в более тщательной оценке. Если обвинение христиан исходит от тех, кто настроен против Бога и Его права определять истину, мы должны признать, что те же самые люди считают Бога «злым», потому что Его стандарты не прогибаются под их чувствительность. Отказ рукополагать нераскаявшегося гомосексуалиста — это не «злость», это Писание (1 Тимофею 1:9–11; 1 Коринфянам 6:9–10; Иуды 1:7). Называть аборты «убийством невинных» — это не «злость», это правда (Иезекииль 23:37; Псалом 105:38; 138:13–16). Отстаивать истину о том, что пол определён Богом и не может быть переопределён человеком, — это не «злость», это реальность (Бытие 1:27).
Поведение некоторых людей, называющих себя христианами, ужасно, но мы должны помнить, что христианство не приводит к мгновенной зрелости. Когда ребёнок рождается, он проводит много времени, пачкая пелёнки, плача, устраивая скандалы и беспорядок. По мере того как ребёнок растёт, он приобретает манеры и социальные навыки и превращается в цивилизованного человека. То же самое происходит и с теми, кто рождён свыше (Иоанна 3:3). Многие попадают в Царство Божье нецивилизованными, злыми людьми. При спасении они получают новое сердце и Святого Духа, но Его работа в них требует времени. Новорождённые христиане, подобно младенцам, могут проводить много времени, создавая проблемы и совершая ошибки. Но Божье желание для всех Его детей — чтобы мы сообразовались образу Христа (Римлянам 8:29). Он терпелив, пока мы растём, и хочет, чтобы мы были терпеливы друг к другу, пока Он продолжает Свою работу в нас (Ефесянам 4:2; Колоссянам 3:13).
Христиане, те, кто доверяет Христу и следует за Ним как за Господом, не должны быть злыми (намеренно оскорбительными, эгоистичными или злобными). Тем не менее обвинения в том, что христиане «злые», продолжают звучать. Во многих случаях это обвинение является ответом на поведение номинальных христиан, которые никогда не были рождены свыше; то есть большая часть общественной деятельности, которая создаёт впечатление, что христиане «злые», исходит от тех, кто на самом деле не является христианином. Нет ничего более сурового и высокомерного, чем самоправедная, созданная человеком религия. Так было во времена Иисуса, так есть и сейчас (Луки 18:9–14).
Мир наводнён голосами и мнениями, многие из которых претендуют на то, чтобы говорить от имени христианства. В то же время многие из них грубы, нецензурны, оскорбительны и ненавистны, а это всё, чего не было в Иисусе (Матфея 11:29). Раздел комментариев под любым постом в социальных сетях заполнен полуправдой и гневными диатрибами, извергаемыми высокомерными людьми, претендующими на то, чтобы представлять «истину». В отличие от духа многих таких комментариев, Колоссянам 4:6 ясно говорит верующим, как вести себя в дискуссии: «Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью, дабы вы знали, как должно вам отвечать каждому».
Ещё один фактор, который следует учитывать при определении того, являются ли христиане «злыми», — это источник обвинений. Когда мы прослеживаем это утверждение до его истоков, мы часто обнаруживаем, что те, кто навешивает ярлыки, на самом деле ошибаются. Сегодня «подлым» считается отказ склониться перед религией дня, которая в западной культуре известна как толерантность. Вероучение этой религии требует полного принятия всего, что выбирает кто-то другой. Поклонники толерантности требуют «включения» во всё, что они выбирают, даже если такое включение нецелесообразно или невозможно. Когда христиане мягко указывают на то, что Бог дал определённые инструкции Своим человеческим творениям и что жизнь складывается наилучшим образом, когда мы придерживаемся этих инструкций, их тут же клеймят как «нелюбящих», «ненавистников» или «злобных». В последние дни христиане, не согласные с нынешним переосмыслением морали и реальности, подвергаются маргинализации в средствах массовой информации и на общественных площадках. Толерантность весьма нетерпима ко всему, что она считает нетерпимым. Но её приверженцы, похоже, не улавливают иронии.
Так что значение слова «злые» нуждается в более тщательной оценке. Если обвинение христиан исходит от тех, кто настроен против Бога и Его права определять истину, мы должны признать, что те же самые люди считают Бога «злым», потому что Его стандарты не прогибаются под их чувствительность. Отказ рукополагать нераскаявшегося гомосексуалиста — это не «злость», это Писание (1 Тимофею 1:9–11; 1 Коринфянам 6:9–10; Иуды 1:7). Называть аборты «убийством невинных» — это не «злость», это правда (Иезекииль 23:37; Псалом 105:38; 138:13–16). Отстаивать истину о том, что пол определён Богом и не может быть переопределён человеком, — это не «злость», это реальность (Бытие 1:27).
Поведение некоторых людей, называющих себя христианами, ужасно, но мы должны помнить, что христианство не приводит к мгновенной зрелости. Когда ребёнок рождается, он проводит много времени, пачкая пелёнки, плача, устраивая скандалы и беспорядок. По мере того как ребёнок растёт, он приобретает манеры и социальные навыки и превращается в цивилизованного человека. То же самое происходит и с теми, кто рождён свыше (Иоанна 3:3). Многие попадают в Царство Божье нецивилизованными, злыми людьми. При спасении они получают новое сердце и Святого Духа, но Его работа в них требует времени. Новорождённые христиане, подобно младенцам, могут проводить много времени, создавая проблемы и совершая ошибки. Но Божье желание для всех Его детей — чтобы мы сообразовались образу Христа (Римлянам 8:29). Он терпелив, пока мы растём, и хочет, чтобы мы были терпеливы друг к другу, пока Он продолжает Свою работу в нас (Ефесянам 4:2; Колоссянам 3:13).