Вопрос
Увидят ли христиане антихриста, или восхищение произойдет до этого?
Ответ
Существуют различные взгляды на время восхищения по отношению к событиям периода скорби и появлению антихриста. Наше служение придерживается предтрибулационного взгляда на восхищение — мнения, что все верующие во Христа будут взяты на небо до начала событий периода скорби. Первое послание к Фессалоникийцам 4:13–18 описывает восхищение, излагая порядок событий следующим образом: Иисус приходит с небес, мёртвые во Христе воскресают первыми, а живые верующие “восхищены” для встречи с Господом в воздухе. Мы верим, что этим событием заканчивается эпоха Церкви, и верующие после восхищения “всегда с Господом будут” (1 Фессалоникийцам 4:17).
Мы верим, что после восхищения начнётся семилетний период скорби, описанный в книгах Даниила и Откровения. В Откровении 13 говорится о “звере”, который будет править с абсолютной властью во время второй половины скорби: “И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно; и дана ему власть действовать сорок два месяца” (Откровение 13:5). Антихрист будет побеждён во время второго пришествия Иисуса, описанного в Откровении 19.
Поскольку христиане будут восхищены до начала скорби, мы, живущие в эпоху Церкви, не увидим прихода антихриста к власти. Возможно, мы увидим его на мировой арене, но не узнаем в нём зверя, потому что он ещё не продвинулся к мировому господству.
О том, что антихрист будет явлен только после восхищения, говорится во 2-м послании к Фессалоникийцам 2. Говоря о Дне Господнем, Павел пишет, что скорбь начнётся только после того, как будет явлен антихрист: “Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление, и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога” (стихи 3–4). Кроме того, откровение антихриста должно произойти после чего-то другого, потому что сейчас его что-то “удерживает, чтобы открыться ему в своё время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник” (стихи 6–8). Мы верим, что Тот, Кто “удерживает” антихриста, — это Святой Дух. Когда сдерживающее влияние Духа будет удалено из этого мира — вместе с Церковью, в которую вселяется Дух, — тогда антихрист получит свободу действий.
Увидят ли христиане антихриста? Нет, по крайней мере, не в той роли, в которой он описан в Откровении. Удаление влияния Удерживающего предшествует явлению антихриста. Сейчас злу препятствуют, но после окончания церковного века препятствия исчезнут, и восстание возьмёт верх, по крайней мере временно. В конце скорби “откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего” (2 Фессалоникийцам 2:8). Окончательная гибель зла не подлежит сомнению.
Следует отметить, что в период скорби будут люди, которые придут к вере в Христа. Многие из них будут евреями, уверовавшими в Иисуса (Откровение 7). Эти верующие не только увидят антихриста, но и испытают от него жестокие гонения. Эти святые времён скорби либо умрут в этот период, либо доживут до второго пришествия Иисуса Христа (Откровение 19).
Мы верим, что после восхищения начнётся семилетний период скорби, описанный в книгах Даниила и Откровения. В Откровении 13 говорится о “звере”, который будет править с абсолютной властью во время второй половины скорби: “И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно; и дана ему власть действовать сорок два месяца” (Откровение 13:5). Антихрист будет побеждён во время второго пришествия Иисуса, описанного в Откровении 19.
Поскольку христиане будут восхищены до начала скорби, мы, живущие в эпоху Церкви, не увидим прихода антихриста к власти. Возможно, мы увидим его на мировой арене, но не узнаем в нём зверя, потому что он ещё не продвинулся к мировому господству.
О том, что антихрист будет явлен только после восхищения, говорится во 2-м послании к Фессалоникийцам 2. Говоря о Дне Господнем, Павел пишет, что скорбь начнётся только после того, как будет явлен антихрист: “Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление, и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога” (стихи 3–4). Кроме того, откровение антихриста должно произойти после чего-то другого, потому что сейчас его что-то “удерживает, чтобы открыться ему в своё время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник” (стихи 6–8). Мы верим, что Тот, Кто “удерживает” антихриста, — это Святой Дух. Когда сдерживающее влияние Духа будет удалено из этого мира — вместе с Церковью, в которую вселяется Дух, — тогда антихрист получит свободу действий.
Увидят ли христиане антихриста? Нет, по крайней мере, не в той роли, в которой он описан в Откровении. Удаление влияния Удерживающего предшествует явлению антихриста. Сейчас злу препятствуют, но после окончания церковного века препятствия исчезнут, и восстание возьмёт верх, по крайней мере временно. В конце скорби “откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего” (2 Фессалоникийцам 2:8). Окончательная гибель зла не подлежит сомнению.
Следует отметить, что в период скорби будут люди, которые придут к вере в Христа. Многие из них будут евреями, уверовавшими в Иисуса (Откровение 7). Эти верующие не только увидят антихриста, но и испытают от него жестокие гонения. Эти святые времён скорби либо умрут в этот период, либо доживут до второго пришествия Иисуса Христа (Откровение 19).