Вопрос
Что такое открытый теизм?
Ответ
Открытый теизм, также известный как «теология открытости», – это попытка объяснить предвидение Бога относительно свободной человеческой воли. Основные моменты открытого теизма заключаются в следующем:
1) Люди являются свободными существами.
2) Если Богу абсолютно известно будущее, то люди не являются абсолютно свободными существами.
3) Таким образом, Богу неизвестно абсолютно все о будущем.
Таким образом, открытый теизм учит, что будущее неизвестно. Следовательно, Богу известно все, что только может быть известным, но Он не знает будущего.
Открытый теизм опирается на слова Библии, которые говорят о том, что Бог изменяет Свои планы, удивляется или получает новые знания (Бытие 6:6; Исход 32:14; Ионы 3:10). Тем не менее, в свете многих других стихов Библии, где говорится о знании Богом будущего, эти стихи должны рассматриваться как описание Ним Самого Себя в более доступной для нашего понимания форме. Богу известно, что мы сделаем и какие решения примем, но иногда Он меняет Свои планы в ответ на наши действия. То, что Бога удивляет и разочаровывает развращенность человечества, вовсе не значит, что Он этого от нас не ожидал.
Опровержением открытого теизма служит Псалом 138, стихи 4 и 16, которые говорят: «Еще нет слова на языке моем, – Ты, Господи, уже знаешь его совершенно… в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было». Как смог бы Господь предсказать такие сложные детали о жизни Иисуса Христа в Ветхом Завете, если бы Он не знал будущего? Каким образом может Он гарантировать спасение и вечную жизнь, если Ему неизвестно то, что грядет?
Подытожив вышесказанное, можно сделать вывод, что открытый теизм терпит неудачу из-за своих попыток объяснить необъяснимое: соотношение Божественного предвидения и человеческой свободы поступать по своему усмотрению. Так же, как и крайние формы кальвинизма, утверждающие, что человек – не более чем запрограммированный робот, открытый теизм является несостоятельным в своем отвержении Божьего всеведения. Господа возможно понять, но лишь через веру, ибо «без веры угодить Богу невозможно» (Евреям 11:6). Таким образом, теория открытого теизма является небиблейской. Это – ни что иное, как очередная попытка смертного человека понять вечного Бога, что-то сродни попыткам выпить океан. Христианам следует избегать этого учения, ведь в своих попытках объяснить соотношение Божественного предвидения и свободы человека, оно совершенно не соответствует Библии.
1) Люди являются свободными существами.
2) Если Богу абсолютно известно будущее, то люди не являются абсолютно свободными существами.
3) Таким образом, Богу неизвестно абсолютно все о будущем.
Таким образом, открытый теизм учит, что будущее неизвестно. Следовательно, Богу известно все, что только может быть известным, но Он не знает будущего.
Открытый теизм опирается на слова Библии, которые говорят о том, что Бог изменяет Свои планы, удивляется или получает новые знания (Бытие 6:6; Исход 32:14; Ионы 3:10). Тем не менее, в свете многих других стихов Библии, где говорится о знании Богом будущего, эти стихи должны рассматриваться как описание Ним Самого Себя в более доступной для нашего понимания форме. Богу известно, что мы сделаем и какие решения примем, но иногда Он меняет Свои планы в ответ на наши действия. То, что Бога удивляет и разочаровывает развращенность человечества, вовсе не значит, что Он этого от нас не ожидал.
Опровержением открытого теизма служит Псалом 138, стихи 4 и 16, которые говорят: «Еще нет слова на языке моем, – Ты, Господи, уже знаешь его совершенно… в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было». Как смог бы Господь предсказать такие сложные детали о жизни Иисуса Христа в Ветхом Завете, если бы Он не знал будущего? Каким образом может Он гарантировать спасение и вечную жизнь, если Ему неизвестно то, что грядет?
Подытожив вышесказанное, можно сделать вывод, что открытый теизм терпит неудачу из-за своих попыток объяснить необъяснимое: соотношение Божественного предвидения и человеческой свободы поступать по своему усмотрению. Так же, как и крайние формы кальвинизма, утверждающие, что человек – не более чем запрограммированный робот, открытый теизм является несостоятельным в своем отвержении Божьего всеведения. Господа возможно понять, но лишь через веру, ибо «без веры угодить Богу невозможно» (Евреям 11:6). Таким образом, теория открытого теизма является небиблейской. Это – ни что иное, как очередная попытка смертного человека понять вечного Бога, что-то сродни попыткам выпить океан. Христианам следует избегать этого учения, ведь в своих попытках объяснить соотношение Божественного предвидения и свободы человека, оно совершенно не соответствует Библии.