Вопрос
Существует ли бог-мать?
Ответ
За пределами христианства женские божества встречаются довольно часто. Почти в каждой языческой религии есть какая-то богиня. Некоторые люди пытаются привнести концепцию бога-матери и в христианство, несмотря на то, что Библия никоим образом не поддерживает идею женского аналога Бога-Отца.
Некоторые указывают на Ашеру как на пример бога-матери, который был принят древними израильтянами. По их словам, Ашера не только была богиней, но и супругой Яхве. Такой взгляд является упрощенным переосмыслением поклонения Ваалу, основанным на предположении, что израильтяне создали свою религию, ориентированную на Яхве, из поклонения Ваалу. В ханаанской мифологии Ашера была супругой Ваала, но Закон Моисеев однозначно запрещал поклонение Ашере (Второзаконие 16:21). Израильские попытки поклонения Ашере рассматривались как мятеж и осуждались как грех (см. 1 Царств 15:13; 2 Паралипоменон 15:13).
Некоторые считают Софию богом-матерью, потому что в Притчах 8 Премудрость олицетворяется как женщина. В стихах 27–31 Премудрость говорит так, что кажется, будто она является спутницей Бога творения. Однако книга Притчей поэтична и очень символична. Премудрость — это явно олицетворение, а не реальная личность. “София” не является реальной личностью, тем более женской спутницей или аналогом Бога-Отца.
Подобным образом Церковь Божьего Общества Всемирной Миссии, смешивая Галатам 4:26 с некоторыми концепциями о Новом Иерусалиме, учит, что у Бога есть невеста, небесная мать. В Новом Завете церковь как искупленная группа называется невестой Христа, но мы не являемся Богом-матерью.
Некоторые считают Марию Царицей Небесной и почти обожествляют её. Однако те, кто так поступает, черпают свои взгляды не из Библии. Сама Мария отбрасывает всякое представление о том, что она — бог-мать, признавая в Евангелии от Луки 1:47, что Бог — её Спаситель. Мария была смертным человеком, грешницей, нуждавшейся в спасении, как и все остальные люди.
В дополнение к вышеупомянутым попыткам найти “богиню-мать” в Писании, многие языческие религии изобилуют женскими божествами. В Иеремии 7:18 и 44:17–25 упоминается поклонение “Царице Небесной”, языческому божеству. Иеремия не одобрял языческую теологию; скорее, он осуждал соблюдение ритуалов, связанных с Царицей Небесной, называя её общим именем.
Ещё одна богиня, которая набирает популярность по мере того, как люди всё больше заботятся об окружающей среде, — это Гея (или Гайя), богиня Земли. Гайя — это просто пережиток греческой мифологии, который в некоторых случаях смешивают с эволюционной концепцией Матери-Земли. В греческой мифологии Гайя могла считаться реальной личностью, но более современная эволюционная концепция рассматривает её как олицетворение субстанции, из которой произошли мы и вся Вселенная.
Некоторые сторонники идеи бога-матери утверждают, что Писание противоречит само себе: в одних местах Библия говорит, что есть только один Бог, а в других говорит о других богах. Павел объясняет это в 1 Коринфянам 8:4–6: “Мы знаем, что идол в мире — ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого. Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, — так как есть много богов и господ, — но у нас один Бог Отец, из Которого всё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым всё, и мы Им”. Бог — единственный истинный Бог, но есть много других “богов”, то есть много других вещей, которым люди поклоняются. Многие из этих так называемых богов — женские божества.
Независимо от того, какого пола божество, Бог ясно дал понять, что Он — единственный истинный Бог, Творец неба и земли. “Чтобы знали от восхода солнца и от запада, что нет, кроме Меня; Я Господь, и нет иного” (Исаия 45:6). Нет никакого Бога-матери.
Некоторые указывают на Ашеру как на пример бога-матери, который был принят древними израильтянами. По их словам, Ашера не только была богиней, но и супругой Яхве. Такой взгляд является упрощенным переосмыслением поклонения Ваалу, основанным на предположении, что израильтяне создали свою религию, ориентированную на Яхве, из поклонения Ваалу. В ханаанской мифологии Ашера была супругой Ваала, но Закон Моисеев однозначно запрещал поклонение Ашере (Второзаконие 16:21). Израильские попытки поклонения Ашере рассматривались как мятеж и осуждались как грех (см. 1 Царств 15:13; 2 Паралипоменон 15:13).
Некоторые считают Софию богом-матерью, потому что в Притчах 8 Премудрость олицетворяется как женщина. В стихах 27–31 Премудрость говорит так, что кажется, будто она является спутницей Бога творения. Однако книга Притчей поэтична и очень символична. Премудрость — это явно олицетворение, а не реальная личность. “София” не является реальной личностью, тем более женской спутницей или аналогом Бога-Отца.
Подобным образом Церковь Божьего Общества Всемирной Миссии, смешивая Галатам 4:26 с некоторыми концепциями о Новом Иерусалиме, учит, что у Бога есть невеста, небесная мать. В Новом Завете церковь как искупленная группа называется невестой Христа, но мы не являемся Богом-матерью.
Некоторые считают Марию Царицей Небесной и почти обожествляют её. Однако те, кто так поступает, черпают свои взгляды не из Библии. Сама Мария отбрасывает всякое представление о том, что она — бог-мать, признавая в Евангелии от Луки 1:47, что Бог — её Спаситель. Мария была смертным человеком, грешницей, нуждавшейся в спасении, как и все остальные люди.
В дополнение к вышеупомянутым попыткам найти “богиню-мать” в Писании, многие языческие религии изобилуют женскими божествами. В Иеремии 7:18 и 44:17–25 упоминается поклонение “Царице Небесной”, языческому божеству. Иеремия не одобрял языческую теологию; скорее, он осуждал соблюдение ритуалов, связанных с Царицей Небесной, называя её общим именем.
Ещё одна богиня, которая набирает популярность по мере того, как люди всё больше заботятся об окружающей среде, — это Гея (или Гайя), богиня Земли. Гайя — это просто пережиток греческой мифологии, который в некоторых случаях смешивают с эволюционной концепцией Матери-Земли. В греческой мифологии Гайя могла считаться реальной личностью, но более современная эволюционная концепция рассматривает её как олицетворение субстанции, из которой произошли мы и вся Вселенная.
Некоторые сторонники идеи бога-матери утверждают, что Писание противоречит само себе: в одних местах Библия говорит, что есть только один Бог, а в других говорит о других богах. Павел объясняет это в 1 Коринфянам 8:4–6: “Мы знаем, что идол в мире — ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого. Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, — так как есть много богов и господ, — но у нас один Бог Отец, из Которого всё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым всё, и мы Им”. Бог — единственный истинный Бог, но есть много других “богов”, то есть много других вещей, которым люди поклоняются. Многие из этих так называемых богов — женские божества.
Независимо от того, какого пола божество, Бог ясно дал понять, что Он — единственный истинный Бог, Творец неба и земли. “Чтобы знали от восхода солнца и от запада, что нет, кроме Меня; Я Господь, и нет иного” (Исаия 45:6). Нет никакого Бога-матери.