Вопрос
Будут ли во время тысячелетнего царства приноситься жертвы животных?
Ответ
В Ветхом Завете есть несколько отрывков, которые ясно указывают на то, что жертвоприношения животных будут вновь введены во время Тысячелетнего Царства. Некоторые отрывки упоминают об этом вскользь, когда обсуждается тема Тысячелетнего Царства, например, Исаия 56:6-8, Захария 14:16 и Иеремия 33:15-18.
Самый обширный отрывок, содержащий наибольшее количество подробностей, — это Иезекииль 43:18–46:24. Следует отметить, что это часть большого отрывка, посвященного Тысячелетнему Царству, отрывка, который начинается с Иезекииля 40. В Иезекииле 40 Господь начинает подробно описывать храм, который будет существовать во время Тысячелетнего Царства, храм, который превзойдет все другие храмы, построенные ранее, даже храм Ирода, который был очень большим и существовал во время земного служения Христа.
После подробного описания размеров и внешнего вида храма и жертвенника Господь начинает давать подробные указания о жертвоприношениях животных (Иезекииль 43:18-27). В главе 44 Господь дает указания о том, кто будет приносить жертвы Господу. Господь говорит, что все левиты не будут приносить кровь и жир в жертву Господу из-за предыдущего греха; это будут те, кто принадлежит к роду Садока (стих 15). Главы 45 и 46 продолжают упоминать о том, что будут приноситься жертвы животных.
Основное возражение против идеи возвращения жертвоприношений животных во время Тысячелетнего Царства заключается в том, что Христос пришел и принес совершенную жертву за грех, и поэтому нет необходимости приносить животных в жертву за грех. Однако следует помнить, что жертвоприношение животных никогда не устраняло грех, который духовно отделял человека от Господа.
В Евреям 10:1-4 говорится: «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи».
Неверно думать, что жертвоприношения животных снимали грехи в Ветхом Завете, и неверно думать, что они будут делать это в Тысячелетнем Царстве. Жертвоприношения животных служили наглядным уроком для грешника, что грех был и остается ужасным преступлением против Бога, и что результатом греха является смерть. В Послании к Римлянам 3:20 говорится: «потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех».
Большинство ученых, изучающих премилленаризм, сходятся во мнении, что цель жертвоприношений животных в Тысячелетнем Царстве — мемориальная по своей природе. Как Вечеря Господня напоминает сегодняшней Церкви о смерти Христа, так и жертвоприношения животных будут напоминать о ней в Тысячелетнем Царстве. Для тех, кто родился во время Тысячелетнего Царства, жертвоприношения животных снова станут наглядным уроком. В то будущее время праведность и святость будут преобладать, но люди с земными телами все еще будут иметь греховную природу, и возникнет необходимость учить их тому, как оскорбителен грех для святого и праведного Бога. Этой цели будут служить жертвоприношения животных, «но жертвами каждогодно напоминается о грехах» (Евреям 10:3).
Самый обширный отрывок, содержащий наибольшее количество подробностей, — это Иезекииль 43:18–46:24. Следует отметить, что это часть большого отрывка, посвященного Тысячелетнему Царству, отрывка, который начинается с Иезекииля 40. В Иезекииле 40 Господь начинает подробно описывать храм, который будет существовать во время Тысячелетнего Царства, храм, который превзойдет все другие храмы, построенные ранее, даже храм Ирода, который был очень большим и существовал во время земного служения Христа.
После подробного описания размеров и внешнего вида храма и жертвенника Господь начинает давать подробные указания о жертвоприношениях животных (Иезекииль 43:18-27). В главе 44 Господь дает указания о том, кто будет приносить жертвы Господу. Господь говорит, что все левиты не будут приносить кровь и жир в жертву Господу из-за предыдущего греха; это будут те, кто принадлежит к роду Садока (стих 15). Главы 45 и 46 продолжают упоминать о том, что будут приноситься жертвы животных.
Основное возражение против идеи возвращения жертвоприношений животных во время Тысячелетнего Царства заключается в том, что Христос пришел и принес совершенную жертву за грех, и поэтому нет необходимости приносить животных в жертву за грех. Однако следует помнить, что жертвоприношение животных никогда не устраняло грех, который духовно отделял человека от Господа.
В Евреям 10:1-4 говорится: «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи».
Неверно думать, что жертвоприношения животных снимали грехи в Ветхом Завете, и неверно думать, что они будут делать это в Тысячелетнем Царстве. Жертвоприношения животных служили наглядным уроком для грешника, что грех был и остается ужасным преступлением против Бога, и что результатом греха является смерть. В Послании к Римлянам 3:20 говорится: «потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех».
Большинство ученых, изучающих премилленаризм, сходятся во мнении, что цель жертвоприношений животных в Тысячелетнем Царстве — мемориальная по своей природе. Как Вечеря Господня напоминает сегодняшней Церкви о смерти Христа, так и жертвоприношения животных будут напоминать о ней в Тысячелетнем Царстве. Для тех, кто родился во время Тысячелетнего Царства, жертвоприношения животных снова станут наглядным уроком. В то будущее время праведность и святость будут преобладать, но люди с земными телами все еще будут иметь греховную природу, и возникнет необходимость учить их тому, как оскорбителен грех для святого и праведного Бога. Этой цели будут служить жертвоприношения животных, «но жертвами каждогодно напоминается о грехах» (Евреям 10:3).