Вопрос
Должна ли быть иерархия в семье?
Ответ
Тема иерархии в семье непременно вызывает недоумение при любом упоминании о ней. Одной из причин, по которой мы часто задеваем эту тему, является наше непонимание того, как Бог относится к иерархии. С точки зрения мира, семейная иерархия — это синоним господства, контроля и превосходства. Но все это противоречит Божьему идеалу семьи. Мирская система ранжирует людей или группы по степени важности и реагирует на них соответствующим образом. В Божьей системе быть величайшим означает стать слугой всех (Марк 10:42–44). В христианских семьях должна существовать иерархия, но не в том виде, в каком мы можем естественным образом ее установить.
Когда Бог создавал семью, Он начал с одного мужчины и одной женщины (Бытие 1:27). Затем Он велел им: «Плодитесь и размножайтесь» (Бытие 1:28). Когда Адам и Ева согрешили, Бог наказал каждого из них по-разному. Частью наказания Евы было желание контролировать мужа, но Бог поставил мужчину над ней во власти (Бытие 3:16). Хотя это было частью проклятия Евы, это также был Божий способ защитить женщин в будущем. Он создал Еву отличной от Адама, и, чтобы они могли работать вместе, дополняя друг друга, только один из них мог быть главным. Без иерархии мы имеем анархию.
Ефесянам 5 подхватывает эту тему и подробно останавливается на роли мужа и жены. Павел начинает раздел о семье со стиха 21: «Повинуясь друг другу в страхе Божием». Имея такой настрой, мы готовы принять особенности Божьей иерархии для семьи. Без готовности жить во взаимном подчинении мы легко исказим и разрушим ту динамику, благодаря которой Бог создал семьи для процветания.
Бог отвел мужу роль слуги-лидера, как Иисус Христос был слугой-лидером (Марк 10:45). Обязанности мужчины — жертвенно любить свою жену (Ефесянам 5:25), заботиться о ней, как о собственном теле (Ефесянам 5:28–29), жить с ней в понимании (1 Петра 3:7) и воспитывать своих детей «в наставлении и учении Господнем» (Ефесянам 6:4). Бог возложил всю ответственность за здоровье семьи на плечи мужа. Мужья и отцы должны дать отчет о своем служении Господу в том, как они служили, руководили и любили свои семьи.
Жене Бог отводит роль помощницы в семейной иерархии (Бытие 2:18). Слово «помощница» не означает подчинение мужчине, оно также используется в отношении Господа: «Душа наша уповает на Господа: Он — помощь наша и щит наш» (Псалом 32:20; ср. Псалом 123:8). Иисус использовал термин «Утешитель» для описания роли Святого Духа в нашей жизни (Иоанна 14:17, 26). Итак, хотя Бог возлагает основную часть семейной ответственности на мужа, Он возлагает более легкое бремя на жену и наставляет ее подчиняться руководству мужа, как муж подчиняется Христу во всем (Ефесянам 5:22–24). Мудрый муж спрашивает мнение жены при принятии семейных решений, но мудрая жена знает, когда нужно отступить, высказав свое мнение. В идеале муж и жена согласны в принятии семейных решений. Но в тех случаях, когда они не согласны, жена освобождается от ответственности, как только выскажет свое мнение. Тогда она может довериться Господу, который будет действовать от ее имени, принимая правильные или неправильные решения мужа. У Господа есть способы защитить послушную жену, несмотря на все последствия, которые Он должен применить к неверному мужу.
После Христа, мужа, а затем жены дети занимают последнее место в семейной иерархии. Дети никогда не должны править бал. Родители, позволяющие своим детям разгуливать, не слушаться, не уважать друг друга и поступать по-своему, разрушают Божью иерархию в семье. В Послании к Ефесянам 6:1 говорится: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сие справедливо». Когда родители требуют послушания от своих детей, они учат их, как реагировать на Бога. Бог не позволяет нам разгуляться, ослушаться, проявить неуважение и пойти своим путем без серьезных последствий. Родители могут брать пример с Небесного Отца и знать, что у них есть лучший из возможных примеров (2 Коринфянам 6:18).
Бог установил иерархию в семье для нашего же блага. Христос всегда должен быть первым и главным (1 Коринфянам 11:3). Его Слово и Его пример должны быть стандартом в христианском доме. Когда муж и жена вместе ищут Господа, они разделяют роль лидера для дома и детей. Когда каждый член семьи стремится исполнять свою роль как способ почитания Бога, семья процветает и удовлетворяет потребности каждого.
Когда Бог создавал семью, Он начал с одного мужчины и одной женщины (Бытие 1:27). Затем Он велел им: «Плодитесь и размножайтесь» (Бытие 1:28). Когда Адам и Ева согрешили, Бог наказал каждого из них по-разному. Частью наказания Евы было желание контролировать мужа, но Бог поставил мужчину над ней во власти (Бытие 3:16). Хотя это было частью проклятия Евы, это также был Божий способ защитить женщин в будущем. Он создал Еву отличной от Адама, и, чтобы они могли работать вместе, дополняя друг друга, только один из них мог быть главным. Без иерархии мы имеем анархию.
Ефесянам 5 подхватывает эту тему и подробно останавливается на роли мужа и жены. Павел начинает раздел о семье со стиха 21: «Повинуясь друг другу в страхе Божием». Имея такой настрой, мы готовы принять особенности Божьей иерархии для семьи. Без готовности жить во взаимном подчинении мы легко исказим и разрушим ту динамику, благодаря которой Бог создал семьи для процветания.
Бог отвел мужу роль слуги-лидера, как Иисус Христос был слугой-лидером (Марк 10:45). Обязанности мужчины — жертвенно любить свою жену (Ефесянам 5:25), заботиться о ней, как о собственном теле (Ефесянам 5:28–29), жить с ней в понимании (1 Петра 3:7) и воспитывать своих детей «в наставлении и учении Господнем» (Ефесянам 6:4). Бог возложил всю ответственность за здоровье семьи на плечи мужа. Мужья и отцы должны дать отчет о своем служении Господу в том, как они служили, руководили и любили свои семьи.
Жене Бог отводит роль помощницы в семейной иерархии (Бытие 2:18). Слово «помощница» не означает подчинение мужчине, оно также используется в отношении Господа: «Душа наша уповает на Господа: Он — помощь наша и щит наш» (Псалом 32:20; ср. Псалом 123:8). Иисус использовал термин «Утешитель» для описания роли Святого Духа в нашей жизни (Иоанна 14:17, 26). Итак, хотя Бог возлагает основную часть семейной ответственности на мужа, Он возлагает более легкое бремя на жену и наставляет ее подчиняться руководству мужа, как муж подчиняется Христу во всем (Ефесянам 5:22–24). Мудрый муж спрашивает мнение жены при принятии семейных решений, но мудрая жена знает, когда нужно отступить, высказав свое мнение. В идеале муж и жена согласны в принятии семейных решений. Но в тех случаях, когда они не согласны, жена освобождается от ответственности, как только выскажет свое мнение. Тогда она может довериться Господу, который будет действовать от ее имени, принимая правильные или неправильные решения мужа. У Господа есть способы защитить послушную жену, несмотря на все последствия, которые Он должен применить к неверному мужу.
После Христа, мужа, а затем жены дети занимают последнее место в семейной иерархии. Дети никогда не должны править бал. Родители, позволяющие своим детям разгуливать, не слушаться, не уважать друг друга и поступать по-своему, разрушают Божью иерархию в семье. В Послании к Ефесянам 6:1 говорится: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сие справедливо». Когда родители требуют послушания от своих детей, они учат их, как реагировать на Бога. Бог не позволяет нам разгуляться, ослушаться, проявить неуважение и пойти своим путем без серьезных последствий. Родители могут брать пример с Небесного Отца и знать, что у них есть лучший из возможных примеров (2 Коринфянам 6:18).
Бог установил иерархию в семье для нашего же блага. Христос всегда должен быть первым и главным (1 Коринфянам 11:3). Его Слово и Его пример должны быть стандартом в христианском доме. Когда муж и жена вместе ищут Господа, они разделяют роль лидера для дома и детей. Когда каждый член семьи стремится исполнять свою роль как способ почитания Бога, семья процветает и удовлетворяет потребности каждого.