Вопрос
Что не так с определением даты конца времен?
Ответ
“88 причин, по которым Иисус вернется в 1988 году!”
“21 октября 2011 года — конец света!”
“21 декабря 2012 года — конец света!”
“Иисус вернется во время юбилейного года!”
“Иисус вернется во время следующей кроваво-красной луны!”
Подобные заявления появляются каждые несколько лет, и многие легковерные люди принимают на их основе судьбоносные решения. Главная причина ошибочности определения дат последних времен заключается в том, что Иисус сказал Своим ученикам в ответ на их вопрос о сроках будущих событий: “Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти” (Деяния 1:7).
Предсказания людей о назначении даты всегда оказывались неверными. Всегда. На протяжении всей истории самопровозглашённые пророки, благонамеренные проповедники и откровенные шарлатаны с уверенностью заявляли, что определённая дата в ближайшем будущем — это день, когда Иисус вернётся. А потом Он не возвращался. Эти пророки только что доказали, что они не были истинными пророками (Второзаконие 18:21–22). Иисус сказал, что никто не знает ни дня, ни часа Его возвращения (Матфея 24:36), но некоторые рационализируют своё определение даты, говоря, что мы можем не знать ни дня, ни часа, но можем быть довольно близки к этому. Очевидно, это не так.
Одна из причин, по которой Бог не сказал нам “ни дня, ни часа”, когда Иисус придёт снова, заключается в том, что Он хочет, чтобы мы жили по вере, во славу Его, перед неверующим миром. Он хочет, чтобы мы были вовлечены в жизнь наших общин (1 Фессалоникийцам 4:11), служили нашим церквям (Ефесянам 6:7) и воспитывали наших детей, чтобы они знали и почитали Его (Второзаконие 6:6). Одна из распространённых реакций на установление даты конца времён заключается в том, что люди перестают участвовать в жизни. Они собирают вещи, готовясь к апокалипсису. Одна из таких групп в 1830-х годах последовала за проповедником по имени Уильям Миллер. Миллер был убеждён, что Иисус вернётся в октябре 1844 года, и ему удалось убедить в этом многих других людей, некоторые из которых продали своё имущество, бросили работу и стали ждать конца. Миллер ошибался. Иисус не вернулся в 1844 году, и это несостоявшееся событие стало известно как Великое разочарование. Последователи спасли репутацию Миллера, заявив, что Иисус на самом деле вернулся — в духовном смысле — в небесный храм. Разочарованная группа созрела для нового лидера, и вскоре они объединились под руководством “пророчицы” Эллен Г. Уайт и стали известны как Адвентисты седьмого дня.
Ещё одна причина, по которой определение даты конца времён является ошибочным, заключается в том, что при этом игнорируется последнее повеление Иисуса Своим последователям. Незадолго до того, как вознестись на небо, Иисус велел Своим последователям “идти, научить все народы” (Матфея 28:19). Он не сказал: “Сосредоточьте свои силы на том, чтобы узнать, когда Я вернусь”. Он дал нам несколько притч, в которых поощряется готовность, но эта готовность не означает наблюдение за небом. Это значит быть верным во всём, к чему Он велел нам стремиться, например, в святости (Евреям 12:14), несении креста (Лука 9:23) и любви к людям, которых Он приводит на наши пути (Римлянам 13:8). Иисус призывал нас собирать себе сокровища на небесах (Лука 12:33), искать единства с другими верующими (Иоанна 17:22–23) и трудиться как делатели на Его жатве (Лука 10:2). Он ничего не сказал о попытках предсказать дату Своего возвращения. Когда мы озабочены попытками предсказать непредсказуемое, наши приоритеты расставляются не в том порядке.
Определение даты конца времён — а затем доказательство того, что оно ошибочно, — также вызывает насмешки со стороны неверующих. Скептики уже высмеивают сверхъестественное и считают Библию бессмыслицей (1 Коринфянам 1:18). Они часто ищут причины для насмешек над христианством. Когда общественный деятель объявляет о дате конца времён с тем же авторитетом, с каким он или она провозглашает Евангелие, это только подтверждает скептицизм. Вполне нормально сказать: “Похоже, что знамения, которые давал Иисус, разворачиваются, поэтому я верю, что Его возвращение может быть скорым”. Это предложение — всего лишь личное мнение, оставляющее место для ошибки. Но когда те, кто устанавливает даты, с абсолютной уверенностью заявляют, что определённая дата или временные рамки должны быть правильными, они лишь вызывают ещё больше насмешек, что плохо отражается на имени Христа.
Если бы Бог хотел, чтобы мы знали, когда вернётся Его Сын, Он бы ясно сказал об этом в Своём Слове. В действительности же Он ясно сказал, что мы этого не узнаем. Всё, что нам остаётся, — это то, что Он открыл нам, а этой даты в Писании просто нет. Любые предположения — это всего лишь предположения. Одни занимаются определением даты конца времён, чтобы показаться мудрыми, привлечь к себе внимание или собрать деньги; у других могут быть менее сомнительные мотивы. Независимо от причин, определение даты конца времён — это неправильно. Мы должны учитывать знамения, которые давал Иисус, и жить так, чтобы нам не было стыдно, если бы Он пришёл в этот самый час (1 Иоанна 2:28).
“21 октября 2011 года — конец света!”
“21 декабря 2012 года — конец света!”
“Иисус вернется во время юбилейного года!”
“Иисус вернется во время следующей кроваво-красной луны!”
Подобные заявления появляются каждые несколько лет, и многие легковерные люди принимают на их основе судьбоносные решения. Главная причина ошибочности определения дат последних времен заключается в том, что Иисус сказал Своим ученикам в ответ на их вопрос о сроках будущих событий: “Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти” (Деяния 1:7).
Предсказания людей о назначении даты всегда оказывались неверными. Всегда. На протяжении всей истории самопровозглашённые пророки, благонамеренные проповедники и откровенные шарлатаны с уверенностью заявляли, что определённая дата в ближайшем будущем — это день, когда Иисус вернётся. А потом Он не возвращался. Эти пророки только что доказали, что они не были истинными пророками (Второзаконие 18:21–22). Иисус сказал, что никто не знает ни дня, ни часа Его возвращения (Матфея 24:36), но некоторые рационализируют своё определение даты, говоря, что мы можем не знать ни дня, ни часа, но можем быть довольно близки к этому. Очевидно, это не так.
Одна из причин, по которой Бог не сказал нам “ни дня, ни часа”, когда Иисус придёт снова, заключается в том, что Он хочет, чтобы мы жили по вере, во славу Его, перед неверующим миром. Он хочет, чтобы мы были вовлечены в жизнь наших общин (1 Фессалоникийцам 4:11), служили нашим церквям (Ефесянам 6:7) и воспитывали наших детей, чтобы они знали и почитали Его (Второзаконие 6:6). Одна из распространённых реакций на установление даты конца времён заключается в том, что люди перестают участвовать в жизни. Они собирают вещи, готовясь к апокалипсису. Одна из таких групп в 1830-х годах последовала за проповедником по имени Уильям Миллер. Миллер был убеждён, что Иисус вернётся в октябре 1844 года, и ему удалось убедить в этом многих других людей, некоторые из которых продали своё имущество, бросили работу и стали ждать конца. Миллер ошибался. Иисус не вернулся в 1844 году, и это несостоявшееся событие стало известно как Великое разочарование. Последователи спасли репутацию Миллера, заявив, что Иисус на самом деле вернулся — в духовном смысле — в небесный храм. Разочарованная группа созрела для нового лидера, и вскоре они объединились под руководством “пророчицы” Эллен Г. Уайт и стали известны как Адвентисты седьмого дня.
Ещё одна причина, по которой определение даты конца времён является ошибочным, заключается в том, что при этом игнорируется последнее повеление Иисуса Своим последователям. Незадолго до того, как вознестись на небо, Иисус велел Своим последователям “идти, научить все народы” (Матфея 28:19). Он не сказал: “Сосредоточьте свои силы на том, чтобы узнать, когда Я вернусь”. Он дал нам несколько притч, в которых поощряется готовность, но эта готовность не означает наблюдение за небом. Это значит быть верным во всём, к чему Он велел нам стремиться, например, в святости (Евреям 12:14), несении креста (Лука 9:23) и любви к людям, которых Он приводит на наши пути (Римлянам 13:8). Иисус призывал нас собирать себе сокровища на небесах (Лука 12:33), искать единства с другими верующими (Иоанна 17:22–23) и трудиться как делатели на Его жатве (Лука 10:2). Он ничего не сказал о попытках предсказать дату Своего возвращения. Когда мы озабочены попытками предсказать непредсказуемое, наши приоритеты расставляются не в том порядке.
Определение даты конца времён — а затем доказательство того, что оно ошибочно, — также вызывает насмешки со стороны неверующих. Скептики уже высмеивают сверхъестественное и считают Библию бессмыслицей (1 Коринфянам 1:18). Они часто ищут причины для насмешек над христианством. Когда общественный деятель объявляет о дате конца времён с тем же авторитетом, с каким он или она провозглашает Евангелие, это только подтверждает скептицизм. Вполне нормально сказать: “Похоже, что знамения, которые давал Иисус, разворачиваются, поэтому я верю, что Его возвращение может быть скорым”. Это предложение — всего лишь личное мнение, оставляющее место для ошибки. Но когда те, кто устанавливает даты, с абсолютной уверенностью заявляют, что определённая дата или временные рамки должны быть правильными, они лишь вызывают ещё больше насмешек, что плохо отражается на имени Христа.
Если бы Бог хотел, чтобы мы знали, когда вернётся Его Сын, Он бы ясно сказал об этом в Своём Слове. В действительности же Он ясно сказал, что мы этого не узнаем. Всё, что нам остаётся, — это то, что Он открыл нам, а этой даты в Писании просто нет. Любые предположения — это всего лишь предположения. Одни занимаются определением даты конца времён, чтобы показаться мудрыми, привлечь к себе внимание или собрать деньги; у других могут быть менее сомнительные мотивы. Независимо от причин, определение даты конца времён — это неправильно. Мы должны учитывать знамения, которые давал Иисус, и жить так, чтобы нам не было стыдно, если бы Он пришёл в этот самый час (1 Иоанна 2:28).