Вопрос
Что подразумевает Библия, когда говорит о конце века?
Ответ
Конец века означает конец нынешней эры и начало следующей диспенсации. Это период, который предшествует второму пришествию Сына Человеческого в качестве Праведного Судьи. Конец века включает в себя вознесение, скорбь, второе пришествие и суд над народами, которые помогут начать грядущую эпоху.
Иисус несколько раз упоминает о “конце века” в 13-й главе Евангелия от Матфея, когда объясняет смысл некоторых притч. В притче о пшенице и плевелах Иисус предупреждает о грядущем суде, на котором “сорняки будут вырваны и сожжены в огне” (Матфея 13:40). Это произойдет, по словам Иисуса, “в конце века” (стихи 39-40). Позже Иисус уподобляет Царство Небесное неводу, в который попадают всевозможные виды рыб. Затем происходит сортировка: “Они сели и собрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили. Так будет и в конце века” (стихи 48-49). В обеих притчах конец века ассоциируется с разделением, сортировкой и горящим огнем (стихи 40 и 50). Иисус использовал фразу “конец века” для обозначения того времени в будущем, когда установится Царство Божье, воцарится истинная справедливость, а нечестивые будут осуждены.
В 24-й главе Евангелия от Матфея ученики Иисуса приходят к Нему с вопросом о конце века: “Какой признак Твоего пришествия и кончины века?” (Матфея 24:3). Далее следует Елеонская беседа — краткое изложение Иисусом событий последнего времени применительно к Израилю. Ученики понимали конец века как окончательный суд, который сопровождает второе пришествие Иисуса. Конец века станет великим бедствием для тех, кто упорствует в своем отвержении Христа. Суд наступит быстро и окончательно. Для детей Божьих, живущих в это время, конец века станет временем спасения и исполненной надежды.
Один “век” или эпоха ведет к другому. Иисус говорил о “веке сем” и “веке будущем” (Матфея 12:32). Нынешний век, в котором мы живем, — это век благодати, который мы также называем церковным веком. В этой диспенсации все человечество призвано покаяться в своих грехах и обратиться к Христу за спасением. Этот век длится уже 2000 лет, потому что Бог “долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию” (2 Петра 3:9). Но в конце концов этот век должен закончиться. В конце века (буквально — в его завершении) век благодати будет завершен, и наступит гораздо более славный век. А пока “вот теперь время благоприятное, вот теперь день спасения” (2 Коринфянам 6:2) — покаяние не должно откладываться.
Христиане имеют обещание Господа, что Он никогда не оставит нас в этом мире, что бы ни случилось: “И се, Я с вами во все дни до скончания века” (Матфея 28:20).
Иисус несколько раз упоминает о “конце века” в 13-й главе Евангелия от Матфея, когда объясняет смысл некоторых притч. В притче о пшенице и плевелах Иисус предупреждает о грядущем суде, на котором “сорняки будут вырваны и сожжены в огне” (Матфея 13:40). Это произойдет, по словам Иисуса, “в конце века” (стихи 39-40). Позже Иисус уподобляет Царство Небесное неводу, в который попадают всевозможные виды рыб. Затем происходит сортировка: “Они сели и собрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили. Так будет и в конце века” (стихи 48-49). В обеих притчах конец века ассоциируется с разделением, сортировкой и горящим огнем (стихи 40 и 50). Иисус использовал фразу “конец века” для обозначения того времени в будущем, когда установится Царство Божье, воцарится истинная справедливость, а нечестивые будут осуждены.
В 24-й главе Евангелия от Матфея ученики Иисуса приходят к Нему с вопросом о конце века: “Какой признак Твоего пришествия и кончины века?” (Матфея 24:3). Далее следует Елеонская беседа — краткое изложение Иисусом событий последнего времени применительно к Израилю. Ученики понимали конец века как окончательный суд, который сопровождает второе пришествие Иисуса. Конец века станет великим бедствием для тех, кто упорствует в своем отвержении Христа. Суд наступит быстро и окончательно. Для детей Божьих, живущих в это время, конец века станет временем спасения и исполненной надежды.
Один “век” или эпоха ведет к другому. Иисус говорил о “веке сем” и “веке будущем” (Матфея 12:32). Нынешний век, в котором мы живем, — это век благодати, который мы также называем церковным веком. В этой диспенсации все человечество призвано покаяться в своих грехах и обратиться к Христу за спасением. Этот век длится уже 2000 лет, потому что Бог “долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию” (2 Петра 3:9). Но в конце концов этот век должен закончиться. В конце века (буквально — в его завершении) век благодати будет завершен, и наступит гораздо более славный век. А пока “вот теперь время благоприятное, вот теперь день спасения” (2 Коринфянам 6:2) — покаяние не должно откладываться.
Христиане имеют обещание Господа, что Он никогда не оставит нас в этом мире, что бы ни случилось: “И се, Я с вами во все дни до скончания века” (Матфея 28:20).